الحمدلله کافی است و دعا و درود بر کسی که او را انتخاب کرد ، خانواده و اصحابش و سلام و درود.

من بعضی از کسانی را که به دین اسلامی ما حسادت می کنند می بینم ، خداوند به آنها از طریق سایت پاداش خوبی می دهد ، مخالفت آنها با کلمات آهنگ در عربی سازی آیفون اسلام است. من قبلاً از طریق بحثی که به آنها دادم ، به برادرانمان در مورد آیفون اسلام قول دادم بین ما در مورد کلمه آهنگ ها ، جایی که من به آنها گفتم کلمه آهنگ ها یک کلمه قانونی است و هیچ اختلافی با آن وجود ندارد. این همان چیزی است که من از طریق مطالعات خود در مورد قوانین اسلامی آموختم.

من قبلاً در نظری برای خودم در سایت ذکر کردم که من یک سند تحقیقاتی در مورد آن در کتابهای اهل سنت ، از جمله کسب اوتار توسط الشوکانی ، و مقالاتی از ابن قیم و ابن عطیه ارائه می دهم ، ممکن است خداوند آنها را بیامرزد. پیامبر صلی الله علیه و آله در مورد آنها توضیح مختصری دارد تا ما در مسئله اختلاف نظر نداشته باشیم و حدیث را طولانی نکنیم ، بنابراین بهترین گفتار آن است که کمتر و کمتر شود و معنی آن در فرهنگ لغت های زبان عربی ذکر نشده است. در حقیقت ، خداوند به شدت مجازات خواهد کرد (الحشار: XNUMX)
و با برکت خدا شروع کنید:

حدیث اول:
توافق کردند و من در اینجا روایت مسلم و شرح امام النووی را ذکر می کنم
او ، صلی الله علیه و آله ، فرمود: "خداوند چیزی را که پیامبری برای پیامبری مجاز به خواندن قرآن قرار داده است ، مجاز ندانسته است." این شکستن اشکال است. خداوند متعال استعاره است ، و معنای آن استعاره ای است برای نزدیک کردن خواننده و دادن پاداش او ، زیرا شنیدن خداوند متعال تفاوتی ندارد ، بنابراین باید تفسیر شود. و قول او: (او قرآن را ستایش می کند) معنای الشافعی و اصحاب او و اکثر دانشمندان از فرقه ها و استادان هنر است. القادی عیاد گفت: این دو جمله از ابن اویانه نقل شده است. وی گفت: گفته شده است: "تاگانیت و تاگانیت" به معنای "کاش من چنین می کردم." هرکس بگوید با او ثروتمند می شود و از نظر زبان اشتباه می کند. و معنی آن ، و اختلاف در حدیث دیگر ادامه دارد: "هیچ کس در میان ما قرآن را نخوانده است." دیدگاه صحیح این است که از بهبود صدا است ، و روایت دیگر آواز خواندن را تأیید می کند درباره قرآن با صدای بلند قول او در روایت حرمله: (همانطور که پیامبری صلاح می داند) گشودن الزال است. ... تا پایان توضیحات             (اقتباس از آن)
 نام کتاب: شرح النووی درباره صحیح مسلم شماره قسمت: 6 شماره صفحه: 65

حدیث دوم:
همچنین یک حدیث مورد توافق است و من در اینجا روایت مسلم و تفسیر امام النووی را ذکر می کنم
او ، صلی الله علیه و آله ، در ابوموسی اشعری گفت: "اگر من را می دیدی که دیروز خواندن تو را شنیدم ، از زبور خاندان داود فلوت می آوردم." دانشمندان گفتند: منظور از فلوت در اینجا صدای خوب و ریشه گروههای آواز است و خانواده داوود خود داوود است و خانواده فلانی را می توان خود نامید و داود ، خدا برکتش بده و به او آرامش بده ، صدای خیلی خوبی داشت. القدی گفت: دانشمندان به اتفاق آرا در مورد مطلوبیت بهبود صدا با تلاوت و تلاوت آن اتفاق نظر دارند ... تا پایان سخنانش ، رحمت خدا بر او باد.
همان منبع قبلی است
شرح النووی درباره صحیح مسلم شماره قسمت: 6 شماره صفحه: 65

حدیث سوم:
ابو داوود با زنجیره خوبی از راویان تهیه کرده است
او ، صلوات الله علیه ، فرمود (هیچ کس از ما قرآن نمی خواند): الخطابی گفت: این کار به دو طریق انجام می شود ، یکی بهبود صدا ، و دوم جنبه این است که قرآن را از دیگران نپذیرید ، و سفیان بن اویانه به آن رفت ، و گفته شده است که معنای آن مرد غنی است ، و جنبه سوم نیز وجود دارد که ابن العربی گفت. ابراهیم بن فیراس به من گفت ، او گفت: من از ابن العربی در این باره سال کردم ، وی گفت: عربها اگر شتر سوار می شدند و اگر در صحن ها و در بیشترین شرایط خود می نشستند در مورد روگانی آواز می خواندند ، او گفت در پایان: یعنی خدا چیزی مانند گوش دادن به پیامبری که قرآن را می خواند گوش نداد ، یعنی با صدای بلند قرائت می کند ، در مورد او گفته شده است که اجازه می دهد اجازه هم زدن را بدهد.
 خطابي گفت: او آن را با صداي بلند گفت ، بعضي از آنها ادعا كردند كه اين تفسيري از آنچه او گفته بود ، و او گفت و هرکس كه صداي خود را با چيزي كه اعلام كرده بلند كند ، او آن را خوانده است ، و اين جنبه چهارم در آن است تفسیر گفتار او ، سلام و برکت خدا بر او: "هیچ یک از ما قرآن نمی خوانیم."            (اقتباس از آن)
نام کتاب: اونن المآباد شرح سنن ابی داود شماره قسمت: 4 شماره صفحه: 338

توضیحات در مورد این بسیار است و در اینجا نمی توان به آن اشاره کرد ، اما برای ما روشن می شود که کلمه آواز یک کلمه صوتی برای بهبود صدا یا صدای خوب یا بالا بردن صدا و هر نوع شعر یا کلمه از نظر معنایی کاملاً معنی دار است. با صدای خوب گفت یک ترانه است و پیامبر صلی الله علیه و آله در جاهایی از آن استفاده می کردند و از آنجا که این کلمه قانونی است و پیامبر ما صلی الله علیه و آله از آن استفاده می کند ، ما بیشتر هستیم احتمالاً استفاده از آن نسبت به اهالی هنر و بدحجابی وجود دارد ، و ما اصل را با کلمات جدید مانند سرود یا سرود جایگزین نمی کنیم. این زبان عربی ما است و همه ما از آن استفاده خواهیم کرد و از همه جملات و کلمات آن استفاده خواهیم کرد ، زیرا این حقوق برای شخص خاصی محفوظ نیست و می توان به معنی آواز خواندن به زبان عربی در کتاب لیسان العرب تألیف ابن منظور اشاره کرد.
این همان چیزی است که من می خواستم به نفع آن روشن کنم. هر کس که موضوع را به طور کامل و جزئی بخواهد ، من از طریق سایت برای او ارسال می کنم
صلوات و درود خدا بر محمد و خانواده و اصحاب او باد ، و بر همه آنها بسیار سلام و درود می فرستم

تهیه شده توسط ماهر الحرمودی

مقالات ذات صل