Louange à Dieu, cela suffit, et prières et paix sur celui qui l'a choisi, sa famille et ses compagnons, et les salutations.

Je vois certains de ceux qui sont jaloux de notre religion islamique, que Dieu les récompense bien à travers le site, leur opposition au mot chansons dans l'arabisation de l'iPhone Islam, et j'ai précédemment promis à nos frères sur l'iPhone l'islam à travers une discussion qui a pris placez-nous entre nous sur le mot chansons, où je leur ai dit que le mot chansons est un mot légitime, et il n'y a aucune différence là-dedans.

J'ai déjà mentionné dans un commentaire sur le site Web que je présente un document de recherche à ce sujet dans les livres d'Ahl al-Sunnah, y compris l'acquisition de l'Awtar par al-Shawkani, et des articles d'Ibn Qayyim et d'Ibn Atiyyah, peuvent Dieu a pitié d'eux. Le prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, en a une brève explication afin que nous ne divergions pas dans la question et ne prolongions pas le hadith, de sorte que le meilleur discours est celui qui est de moins en moins et la signification n'a pas été mentionnée dans les dictionnaires de la langue arabe. En effet, Dieu punira sévèrement (Al-Hashar: XNUMX)
Et commencez par la bénédiction de Dieu:

Le premier hadith:
D'accord et je mentionnerai ici la narration de Muslim et l'explication de l'Imam al-Nawawi
Lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit: "Dieu n’a pas autorisé quelque chose qu’un prophète a autorisé à ce qu’un prophète chante le Coran." , et sa signification est une métaphore pour rapprocher le lecteur et donner sa récompense, car entendre Dieu Tout-Puissant ne diffère pas, il doit donc être interprété. Et sa parole: (Il loue le Coran) est le sens d'al-Shafi'i et de ses compagnons et de la plupart des savants des sectes et des maîtres des arts. Sa voix s'améliore avec lui, et selon Sufyan ibn Uyaynah, il Il a été dit: Il se passe des gens, et cela a été dit à propos d'autres hadiths et livres. Al-Qadi Ayyad a déclaré: Les deux dictons ont été rapportés par Ibn Uyaynah. Il a dit: Il est dit: «Taganit et Taganit» signifie «je l'ai fait». et le sens, et le différend est en cours dans l'autre hadith: «Il n'y a aucun de nous qui n'a pas chanté le Coran.» Le point de vue correct est qu'il s'agit d'améliorer la voix, et l'autre narration est soutenue par l'un qui loue le Coran à haute voix. Sa parole dans la narration d'Harmalah: (comme l'autorise un prophète) est d'ouvrir al-Zal. ... à la fin de l'explication             (Adapté de celui-ci)
 Nom du livre: Explication d'Al-Nawawi sur Sahih Muslim Numéro de pièce: 6 Numéro de page: 65

Le deuxième hadith:
Également un hadith convenu et je mentionnerai ici la narration de Muslim et le commentaire de l'Imam Al-Nawawi
Il a dit, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, dans Abu Musa al-Ash'ari: «Si vous me voyiez pendant que j'entendais votre lecture hier, j'aurais apporté une flûte des Psaumes de la famille de David. Les savants ont dit: Ce que l'on entend ici par flûte est la bonne voix et l'origine des orchestres de chant, et la famille de David est David lui-même, et untel peut s'appeler lui-même Et David, que Dieu le bénisse et accorde lui la paix, avait une très bonne voix. Al-Qadi a déclaré: Les savants sont unanimes sur l'opportunité d'améliorer la voix en la récitant et en la récitant ... jusqu'à la fin de son discours, que Dieu lui fasse miséricorde.
Identique à la source précédente
Explication d'Al-Nawawi sur Sahih Muslim Numéro de pièce: 6 Numéro de page: 65

Le troisième hadith:
Il a été fourni par Abu Dawood avec une bonne chaîne de narrateurs
Lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit (Aucun de nous ne chante le Coran): Al-Khattabi a dit: Ceci est basé sur deux aspects, dont l'un est d'améliorer la voix, et le second L'aspect est de se passer du Coran des autres. Ibrahim bin Firas m'a dit, il a dit: J'ai interrogé Ibn Al-Arabi à ce sujet, et il a dit: Les Arabes chantaient sur le rugbani quand les chameaux montaient et s'ils étaient assis dans les cours et dans leurs conditions les plus élevées, a-t-il dit dans le fin: c'est-à-dire que Dieu n'a pas écouté quelque chose comme écouter un prophète chanter le Coran, c'est-à-dire le réciter à haute voix, on dit qu'il appelle la Permission à bouger.
 Al-Khattabi a dit: Il l'a dit à haute voix, certains d'entre eux ont prétendu que c'était une interprétation de ce qu'il avait dit, et il a dit, et quiconque a élevé la voix avec quelque chose a déclaré, puis il l'a chanté, et c'est un quatrième aspect dans l'interprétation de sa parole, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix: "Aucun de nous ne chante le Coran."            (Adapté de celui-ci)
Nom du livre: Awn al-Ma'bud Sharh Sunan Abi Dawood Numéro de référence: 4 Numéro de page: 338

Les explications à ce sujet sont nombreuses et il ne peut être mentionné à cet égard, mais il nous apparaît clairement que le mot chantant un mot sonore est légitime dans tout son sens pour améliorer la voix ou la bonne voix ou élever la voix, et toute poésie ou les paroles prononcées d'une bonne voix sont une chanson et le Prophète, que la paix soit sur lui et ses compagnons l'utilisèrent à certains endroits Et puisque la parole est légale et que notre Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, l'utilisèrent, nous sommes plus susceptibles de l'utiliser que les gens de l'art et de l'indécence, et nous ne remplaçons pas l'original par de nouveaux mots tels que le chant ou l'hymne. C'est notre langue arabe et nous allons tous l'utiliser et utiliser toutes ses phrases et mots, car ce ne sont pas les droits réservés à une personne en particulier, et il est possible de se référer à la signification du chant en langue arabe dans le livre de Lisan al-Arab d'Ibn Manzur.
C'est ce que je voulais clarifier pour le bénéfice. Quiconque veut le sujet pleinement et en détail, je le lui enverrai via le site
Que les bénédictions et la paix d'Allah soient sur Muhammad, sa famille et ses compagnons, en les saluant tous beaucoup

Préparé par Maher Al-Harmoudi

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