अल-फातिहा आवेदन

शांति आप पर हो। मैंने ऐप डाउनलोड किया लेकिन यह काम नहीं करता है। यह खुलता और बंद होता है। मेरे पास पर्याप्त स्टोरेज स्पेस और एक आईफोन एक्स है। फिक्स के लिए अग्रिम धन्यवाद।

धर्म आसान है, और ईश्वर किसी आत्मा पर उसकी क्षमता से अधिक बोझ नहीं डालता।
अल-फातिहा और अन्य को पढ़ने सहित प्रार्थना सहित धर्म सीखना अनिवार्य है, लेकिन अगर कोई मुसलमान बिना इरादे के गलती या कमियां करता है, तो भगवान क्षमा करने वाला, सबसे दयालु है।

प्रयास के लिए धन्यवाद

भाई इयाद से, अगर मैं अपनी टिप्पणी और प्रतिक्रिया के बारे में आपको परेशान करता हूं तो मैं आपसे क्षमा चाहता हूं
और मुझे पता है कि मैं नहीं चाहता कि आपका माननीय व्यक्ति कम हो, ठीक हो, या प्रबल हो
बल्कि, आपने अपनी पहली प्रतिक्रिया में बिंदुओं का उल्लेख किया है, चाहे वह आपके विचारों की उपज हो या आप उनसे संबंधित हों
उन्हें संदेहास्पद माना जाता है और ऐसे तकनीकी समूह में कहे जाने के लिए उपयुक्त नहीं हैं जिनके सदस्य ज्यादातर अपने धर्म और उसके फैसलों से अनभिज्ञ हैं।
सबूत, अपनी टिप्पणी के बाद देखें।
यदि यह इस साइट में नहीं होता, तो एक विशेष धार्मिक स्थल के रूप में प्रतिक्रिया हल्की और अधिक आरामदायक होती।

मक्खन, मेरी लंबी प्रतिक्रिया पर वापस जाएं, क्योंकि मैंने सबूत और सबूत के अलावा आपकी टिप्पणी का जवाब नहीं दिया

मैं आपसे और सभी से अपनी क्षमायाचना दोहराता हूं
अल्लाह आपकी आज्ञाकारिता को स्वीकार करे

इयाद नामक व्यक्ति के लिए एक संदेश,,, चाहे आपके शब्द कितने भी सही हों या आप कितना भी सम्प्रेषण कर रहे हों, आपकी प्रस्तुति की शैली घृणित है और एक ऐसे व्यक्तित्व को व्यक्त करती है जो "ले वीज़" पैंट में बाजारों में घूमता है, मेरे भाई, तुम दूसरे पक्ष पर कटाक्ष या हमला किए बिना सभ्य तरीके से विरोध या आलोचना कर सकते हैं।,, दूसरे, बहस जीतने और बहस करने वाले को हारने का तरीका एक बेकार फ़ारसी जीत के अलावा और कुछ नहीं है, उपस्थित सभी लोग अपनी राय व्यक्त करते हैं और जो वे आपके पहनावे से समझते हैं -बाहर प्रस्तुति. नियमित,,,, प्रस्तुति की शुरुआत एक हमला और व्यंग्य है, और अंत एक राय और एक दृष्टिकोण है,, और आप अनुयायियों से अपने खुरों की नोक पर एक चुंबन की उम्मीद करते हैं, मेरा मतलब है आपके नाखून,, , (आप पैगम्बर नहीं हैं, आप जन्नत के संरक्षक नहीं हैं, और आप भगवान नहीं हैं) ये कैसी बचकानी टिप्पणियाँ हैं जो हमें बीस साल पहले के मंचों के दिनों की याद दिलाती हैं !!! शुरू से ही, मुझे यह स्पष्ट हो गया कि आपके साथ संवाद खो गया था, और आपकी शैली से एक ऐसे व्यक्ति का पता चला जो कैफे में यह साबित करने के लिए बहस करता है कि वह एक शिक्षित व्यक्ति है !! इसीलिए मैंने हमारे लेबनानी भाइयों के कहे अनुसार (थोड़ा, थोड़ा, थोड़ा) आपकी घिसी-पिटी प्रतिक्रियाओं को नजरअंदाज करना चुना।

आप जो कहने के इरादे से इनकार करते हैं, मैं आपसे एक प्रश्न पूछता हूं
परमेश्वर ने क्यों कहा: "यह मत कहो: हमारी देखभाल करो, और कहो: हमें देख।"
क्या भगवान को पता नहीं है कि उनके अंदर क्या है, और वे यह शब्द अपमान करने के इरादे से कहते हैं?
इसी तरह, शब्द (आमीन) वे कहते हैं कि यह अरबी शब्द नहीं है और इसका मतलब कुछ और है, लेकिन हम मुसलमान इरादे और इरादे से आमीन कहते हैं (भगवान जवाब) और भगवान भी जानता है कि हमारे अंदर क्या है
जो शब्द मैं कहता हूं वह मेरे पास नहीं है, जाओ और देखो, तुम्हें पता चल जाएगा कि

अल्लाह मदद करे
विपत्ति अज्ञानता में नहीं है
बल्कि जो अज्ञानी होते हुए भी उसका इलाज किया जाता है

और इससे भी बड़ी बात, तुम पाप पर घमण्ड करते हो

मूर्ख मुझे पूरी कुरूपता से संबोधित करते हैं
इसलिए मुझे उसका प्रतिवादी बनने से नफरत है
जितना हास्यास्पद मैं एक सपना बढ़ाता हूं
ऊद ज़ादेह जल रहा है अच्छा

हे भगवान, खोए हुए मुसलमानों का मार्गदर्शन करो।

मैंने एक टिप्पणी पर टिप्पणी की, उनमें से अधिकांश भविष्यवक्ता बन गए, ब्रासीरे
एक कहता है कि मुझे संदेह हुआ है, दूसरा कहता है कि मैं अज्ञानी हूं, और दूसरा कहता है कि मैं न जानने के बारे में हास्यास्पद हूं
मैं भी अपने शब्दों के साथ नहीं आया, बल्कि मौजूदा से आया था
- शब्द (आमीन) कुछ कहते हैं कि यह शब्द गलत है, इसे अपनी प्रार्थना में मत कहो, जबकि अन्य कहते हैं कि इसका अर्थ (भगवान, उत्तर) है, और मैंने कहा अगर हमने इसे अर्थ के इरादे से कहा (भगवान) प्रतिक्रिया दें) तो यह सही है और गलत नहीं है
- दूसरे, बासमला: मैं भी अपनी ओर से बोलने नहीं आया था, क्या क़ुरान की कई प्रतियाँ कथनों के अनुसार नहीं थीं
हाफ्स के कथन का कुरान जिसमें बासमला सूरत अल-फातिहा के छंदों में से एक है, वारश के कथन का कुरान, कलून और अन्य का वर्णन, बासमला सूरत अल-फातिहा के छंदों में से एक नहीं है . जाओ कुरान की प्रतियां देखो, और तुम पाओगे कि मुझे अपनी जेब से शब्द नहीं मिले
अंत में, मैं कहता हूं और यही मैंने अपनी पहली टिप्पणी के बाद से कहा है, लेकिन आपने मुझे नहीं समझा ((यदि कोई व्यक्ति प्रार्थना करता है और अज्ञानी है, अर्थात वह नहीं जानता है कि उसकी प्रार्थना में गलती है, तो उसकी प्रार्थना नहीं है) गलत है क्योंकि वह अपनी गलती नहीं जानता है, लेकिन अगर वह जानता है कि उसने गलती की है और जानबूझकर करता है, तो उसकी प्रार्थना के बारे में हम जो कहते हैं वह गलत है))
क्या तुमने मेरे शब्दों को समझा, मेरे खिलाफ टिप्पणी करने वालों, या बहरे, गूंगे और अंधे?
मेरे पास मेरे शब्द नहीं हैं

समस्या, इयाद, आपके दादाजी से अनभिज्ञ है, दुर्भाग्य से
आपके दादा सूरत अल-फातिहा से अनभिज्ञ हैं, इसलिए उनकी प्रार्थना सही है, और यदि कोई उनके लिए गलती सुधारता है, तो आप पाएंगे कि वह इसे सुधारने का प्रयास कर रहा है क्योंकि वह और आपकी पीढ़ी पूजा में भगवान के अधिकार के लिए उत्सुक थे। सर्वशक्तिमान ने कहा: "और जितना हो सके भगवान से डरो।"

यवोन इस्लाम के प्रशासन को, बधाई के साथ
मैंने एक लंबी और विस्तृत टिप्पणी लिखी है
मैंने इस पर कड़ी मेहनत की, थक गया, और अक्षरों की संख्या, साथ ही सामान्य साहित्य और वैज्ञानिक प्रतिक्रिया की सीमाओं का पालन किया
टिप्पणी पोस्ट की गई थी और इस क्षण तक मेरी टिप्पणी प्रकाशित नहीं हुई है!
कृपया सलाह दें और धन्यवाद

ईश्वर की स्तुति हो और प्रार्थना हमारे गुरु, ईश्वर के दूत हो
हे मानव भाइयों, अज्ञानी के शत्रु enemy
प्रार्थना में XNUMX स्तंभ हैं, और प्रार्थना का तीसरा स्तंभ अल-फातिहा का पाठ है, स्तंभ की परिभाषा: यह काम का हिस्सा है और इसके बिना करना सही नहीं है, और अल-फातिहा का पाठ करना है प्रार्थना के स्तंभों में से एक, अक्षरों को उनके निकास से बाहर निकालकर और उसमें पूरी तीव्रता लाकर सही ढंग से किया जाना चाहिए क्योंकि तीव्रता एक पत्र और जो कोई कठिनाई की उपेक्षा करता है वह अल-फातिहा का एक पत्र छोड़ देता है, इसलिए जो कोई भी इसका उल्लंघन करता है पत्र अल-फातिहा का उल्लंघन कर सकते हैं, और जो कोई अल-फातिहा का उल्लंघन करता है वह प्रार्थना के तीसरे स्तंभ का उल्लंघन करता है, जिसका अर्थ है कि इसके स्तंभों में से एक की कमी, जो प्रार्थना का हिस्सा है, और इसके बिना प्रार्थना वैध नहीं है।
मेरा मतलब है, दोस्तों, प्यारे लोग, जिसकी प्रार्थना वैध नहीं है, तो उसकी प्रार्थना मान्य है, जैसे कि उसने संकट छोड़ दिया।
जो कोई इस पर आपत्ति करता है, वह अभ्यास करने से पहले प्रार्थना के नियमों को सीख लेगा, क्योंकि ज्ञान काम से पहले होता है

यहां हम उस संदेह के स्वामी को समझाते हैं जो उसने प्रकाशित किया था

सबसे पहले, अल-फ़ातिहा के सुन्नत में कई नामों का उल्लेख है
सहीह अल-बुखारी के साक्ष्य ने कहा: "कुरान की मां सात मुथानी और महान कुरान है।" इसका मतलब सूरत अल-फातिहा है।

दूसरे, अल-फातिहा पढ़ने में गलती इरादे पर आधारित नहीं है
अज्ञानी को क्षमा कर दिया जाता है और अन्यथा उसकी प्रार्थना को रद्द कर दिया जाता है
सबूत है कि अल-नवावी ने लेख के लेखक के विषय में क्या उल्लेख किया है
और पैगंबर ने कहा, "जो किताब के फातिहा का पाठ नहीं करता है, उसके लिए कोई प्रार्थना नहीं है," सही अल-बुखारी
क्योंकि जानबूझकर अल-फातिहा के अर्थ को तोड़ना ऐसा है जैसे उसने अल-फातिहा का पाठ नहीं किया

तीसरा, आमीन शब्द सुन्नत है और अनिवार्य नहीं है
और इसका अर्थ है "हे भगवान, जवाब दो।"
सबूत यह है कि यह सही अल बुखारी में सुन्नत है
उन्होंने कहा: "अगर इमाम कहते हैं:
{क्रोध नहीं है, और जो हार गया}
तो कहो, आमीन
क्योंकि जो कोई कहता है कि वह स्वर्गदूतों की बातों से सहमत है, उसके पिछले पाप क्षमा किए जाएंगे।

चौथा: बासमला के लिए, क्या यह अल-फातिहा से संबंधित एक कविता है या नहीं?
यहाँ विद्वान इब्न बाज के फतवे का लिंक दिया गया है, ईश्वर उस पर दया करे

सबूत यह है कि यह एक कविता नहीं है: पैगंबर के अधिकार पर उन्होंने कहा: "सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा: मेरे और मेरे सेवक के बीच प्रार्थना दो हिस्सों में विभाजित थी, और मेरे नौकर ने नहीं पूछा
अगर नौकर कहता है: (भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान)
सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने कहा: मेरी स्तुति करो, मेरे सेवक
और अगर उसने कहा: {सबसे दयालु, सबसे दयालु} ... हदीस के अंत तक।

यदि आप किसी से भौतिक विज्ञान के विज्ञान के बारे में पूछेंगे, तो वह आपको बताएगा (मैं कुछ के बारे में बात कर रहा हूं), और यदि आप खगोल विज्ञान के विज्ञान के बारे में पूछेंगे, तो वह आपको बताएगा (जब लोग सो रहे हैं तो आपके लिए कौन है), और यदि तुम शरीयत विज्ञान के बारे में थोड़ा सा भी बोलोगे तो तुम्हारे सामने हर गहरे गड्ढे से गोबर और चर्बी निकलेगी और जहाँ से तुम्हें उस चीज़ के फतवे की उम्मीद नहीं होगी उस पर ईश्वर का अधिकार है धार्मिक फतवे जारी करने में सब कुछ और साहस यदि आप उनके सामने कोई सांस्कृतिक जानकारी प्रस्तुत करते हैं, तो वे आपको पूरे मुंह से बताएंगे (कहें: यदि आप सच्चे हैं तो अपना प्रमाण प्रदान करें) जहां तक ​​शरिया विज्ञान के मुद्दों की बात है, तो सभी सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म उनके फतवों का मुख्य स्रोत हैं, वास्तव में, जो कोई भी अपनी कला के अलावा किसी अन्य तरीके से बोलता है, वह चमत्कार पैदा करता है वह जिसके हाथ में मेरी आत्मा है, मैं आश्चर्य का आश्चर्य देखता हूं।

एक गलती प्रार्थना को अमान्य नहीं करती है, और जो सही है वह लिखा गया है। अल-नवावी के शब्द उनकी ओर से व्यक्तिगत परिश्रम हैं, जितना उन्होंने परिश्रम से काम किया है, लेकिन भगवान की किताब से इसका कोई सबूत नहीं है।

"और हम ने तुम्हारे आगे मनुष्यों को छोड़कर उनके पास शोक करने को नहीं भेजा, सो स्मरण रखनेवालों से पूछो, यदि तुम नहीं जानते" 16-43

अल-फ़ातिहा सात vesical नहीं है
अल-फातिहा, उसका नाम ही किताब का उद्घाटन है
इसमें ७ श्लोक हैं, जिनमें से पहला है बासमलाही
दुर्भाग्य से, ज्यादातर लोग बासमला के बिना अल-फातिहा की रक्षा करते हैं।

भगवान आपका भला करे

भगवान आपका भला करे

अल-शफी, ईश्वर उस पर दया कर सकता है, कहता है: "अल-फातिहा में एक को नहीं करने वाले के लिए चौदह कठिनाइयाँ हैं, और उसकी प्रार्थना व्यर्थ है।"
भगवान ही जानता है

अगर मेरी प्रार्थना गलत है और स्पष्ट रूप से अस्वीकार्य है, तो मैं प्रार्थना में बाधा डालूंगा क्योंकि मैं पाठ में अच्छा नहीं हूं

बहुत बहुत धन्यवाद 🌹🌷🌸 (मैं नए अपडेट के लिए इमोजी आज़मा रहा हूं)

लोगों को प्रार्थना में एक निश्चित गलती के बारे में चेतावनी देने के लिए, यह सुंदर है और इसके लिए पुरस्कृत किया जाता है, लेकिन यह कहना (कि एक गलती आपकी प्रार्थना को खराब कर देती है) अस्वीकार्य है क्योंकि दुनिया के भगवान किसी व्यक्ति के इरादे को जानते हैं यदि यह भगवान के लिए शुद्ध है या यदि वह अपनी प्रार्थना करता है तो केवल चाल और आरक्षित शब्द
मैंने ऐप डाउनलोड नहीं किया, लेकिन इस बात ने मुझे रोक दिया 👆🏻 और मैं इसके बारे में टिप्पणी करना चाहता था
और दूसरी बात शब्द (आमीन) है। कुछ लोग कहते हैं कि यह शब्द गलत है और अल-फातिहा के अंत में नहीं कहा जाना चाहिए, जबकि अन्य कहते हैं कि इस शब्द का अर्थ है (भगवान, उत्तर) और इसमें कोई बुराई नहीं है यह प्रार्थना में कह रहा है
मैं भी अपने बहुत महत्वपूर्ण शब्दों, इरादे पर वापस जाता हूं, क्योंकि अगर मैंने इसे अर्थ (भगवान जवाब) के इरादे से कहा, तो क्या भगवान मुझे इस शब्द के लिए जवाबदेह ठहराएंगे ?? क्या मेरी प्रार्थना गलत होगी ?? यह भगवान पर निर्भर है, इंसानों पर नहीं
तीसरी बात बासमला है: आसिम अल-बसमला के अधिकार पर हाफ्स के कथन के कुरान में, सूरत अल-फातिहा की आयतों का एक छंद है, जो नंबर एक छंद है। नतीजतन, कुछ उपासक अल-फातिहा पढ़ते समय बासमला का पाठ नहीं किया, और इस प्रकार सूरह में एक कविता याद आ रही है (हर बार बासमला को दोहराना बेहतर है)
और वारश, कलून और अन्य के कुरान में, बासमला सूरत अल-फातिहा की एक कविता नहीं है
{{اذا كانت النية خالصة لله ولم يعرف المصلي خطأه فصلاته ليست فاسدة لكن تفسد اذا كان يعرف الخطأ ويتعمد فعله}}

جزاكم الله زيرا

अल्लाह आपको बेहतरीन से नवाजे
दुर्भाग्य से एप्लिकेशन नहीं खुलता है, लेकिन दुर्भाग्य से यह नहीं खुलता है

भगवान आपका भला करे और आपको भरपूर इनाम मिले