Tanrı'ya hamd olsun, yeter ve dua ve esenlik onu seçenin, ailesinin ve arkadaşlarının ve selamların üzerine olsun.
İslam dinimizi kıskananlardan bazılarını görüyorum, Allah onları site aracılığıyla iyi bir şekilde ödüllendirsin, iPhone İslam'ın Araplaştırılmasındaki şarkılara muhalefetlerini İslam hukuku çalışmalarımdan öğrendiğim şey buydu.
Daha önce sitede bana bir yorumda, Ehl-i Sünnet'in kitaplarını belgeleyen bir araştırma sunduğumdan bahsetmiştim. Onlara merhamet edin. Arap dilinin sözlüklerinde anlamdan bahsedilmemiştir.Gerçekten Allah ağır bir şekilde cezalandıracaktır (Haşer, XNUMX)
Ve Tanrı'nın kutsamasıyla başlayın:
Birinci hadis:
Kabul edildi ve burada Müslüman'ın anlatımını ve İmam el-Nevavi'nin açıklamasını aktaracağım.
O, Allah'ın duaları ve esenliği onun üzerine olsun, dedi: “Allah, bir peygamberin Kuran'ı söylemesi için yetkilendirdiği bir şeye izin vermemiştir.” Bu, yanlış olanın kırılmasıdır. Yüce Allah bir metafordur. ve anlamı, okuyucuyu yakınlaştırmak ve ödülünü vermek için bir metafordur, çünkü Yüce Tanrı'yı işitmek farklı değildir, bu yüzden yorumlanmalıdır. Ve onun sözü: (Kuran'ı över), Şafii'nin ve onun sahabelerinin ve sanat mezhepleri ve ustalarından en âlimlerin manasıdır.Sesi onunla birlikte gelişir ve Süfyan ibn Uyaynah'a göre, o İnsanlardan vazgeçiyor denildi, diğer hadisler ve kitaplar hakkında söylendi. El-Kadı Eyyad şöyle dedi: İki söz İbn Uyeynah'tan rivayet edildi ve şöyle denildi: “Taganit ve Taganit”, “Ben yaptım” demektir. ve anlam ve anlaşmazlık diğer hadiste de devam etmektedir: "Kuran söylemeyen kimse yok." Doğru görüş, sesin iyileştirilmesinden kaynaklandığı ve diğer rivayetin biri tarafından desteklendiği yönündedir. Kuran'ı yüksek sesle öven. Harmalah'ın rivayetindeki sözü: (bir peygamberin onayladığı gibi) Zal'i açmaktır. ... açıklamanın sonuna kadar (Ondan uyarlanmıştır)
Kitap adı: Sahih-i Müslim üzerine Al-Nawawi açıklaması Parça numarası: 6 Sayfa numarası: 65
İkinci hadis:
Ayrıca üzerinde mutabık kalınan bir hadis ve burada Müslüman'ın anlatımından ve İmam El-Nevavi'nin tefsirinden bahsedeceğim.
O, Ebu Musa el-Eş'ari'de, Tanrı onu kutsasın ve huzur versin, dedi: "Dün okuduklarını dinlerken beni görseydin, Davut ailesinin Mezmurlarından bir flüt getirirdim." akademisyenler şöyle dedi: Burada flüt ile kastedilen, iyi ses ve şarkı gruplarının kökeni ve Davut'un ailesi Davut'un kendisidir ve falanca ailesinin kendisi Ve David olarak adlandırılabilir, Tanrı onu korusun ve huzur versin, çok güzel bir sese sahipti. El-Kadi şöyle dedi: Alimler, sesi okuyarak ve okuyarak iyileştirmenin istenebilirliği konusunda oybirliğiyle anlaştılar ... konuşmasının sonuna kadar, Allah ona merhamet etsin.
Önceki kaynakla aynı
Sahih-i Müslim'deki Al-Nawawi açıklaması Parça numarası: 6 Sayfa numarası: 65
Üçüncü hadis:
Ebu Davud tarafından iyi bir anlatıcılar zinciri sağlandı.
O, Allah'ın duaları ve esenliği onun üzerine olsun, dedi (Hiçbirimiz Kuran'ı söylemiyoruz): El-Hattabi dedi ki: Bu, biri sesi geliştirmek, ikincisi olmak üzere iki yöne dayanmaktadır. yönü başkalarından Kuran'dan vazgeçmektir. İbrahim bin Firas bana şunları söyledi: Bunu İbnü'l-Arabi'ye sordum ve dedi ki: Araplar develer sürerken ve avluda ve en şartlarında otururlarsa rugbani hakkında şarkı söylerlerdi. son: Yani Allah, Kuran söyleyen bir peygamberin sözünü dinlemek, yani yüksek sesle okumak gibi bir şeyi dinlemedi, karıştırmak için İzin çağırdığı söyleniyor.
El-Hattabi şunları söyledi: Yüksek sesle söyledi, bazıları söylediği şeyin bir yorumu olduğunu iddia etti ve söyledi ve bir şey söyleyerek sesini yükselten herkes onu söyledi ve bu, dördüncü yönüdür. Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerinedir: "Hiçbirimiz Kuran söylemiyoruz." (Ondan uyarlanmıştır)
Kitap adı: Awn al-Ma'bud Sharh Sunan Abi Dawood Parça numarası: 4 Sayfa numarası: 338
Bununla ilgili açıklamalar çoktur ve bu konuda bahsedilemez, ancak bir ses kelimesini söyleyen kelimenin, sesi veya güzel sesi iyileştirmek veya sesi yükseltmek için tüm anlamıyla meşru olduğu ve herhangi bir şiir olduğu bize açıktır. ya da güzel bir sesle söylenen sözler ilahidir ve Peygamber, esenlik onun üzerine olsun ve arkadaşları onu yerlerde kullandı Söz yasal ve Peygamberimiz olduğuna göre, Allah'ın duaları ve esenliği onun üzerine olsun, kullansın, biz daha muhtemeliz sanat ve ahlaksızlık insanlarından daha çok kullanmak. Bu bizim Arapça dilimizdir ve hepimiz onu kullanacağız ve tüm cümle ve kelimelerini kullanacağız, çünkü belirli bir kişiye ait haklar olmadığı için, atıfta bulunmak mümkündür. İbn Manzur'un Lisan al-Arab kitabında Arapça şarkı söylemenin anlamı.
Faydası için açıklığa kavuşturmak istediğim şey buydu ve konuyu tam ve detaylı olarak kim isterse, site aracılığıyla ona göndereceğim
Allah'ın bereket ve esenliği Muhammed'e, ailesine ve arkadaşlarına, hepsini çok selamlasın.
Maher Al-Harmoudi tarafından hazırlandı
38 yorum