آپ اپنی دعاؤں کی طرف بڑھنے اور ابتدائی دعائیں پڑھتے ہیں ، جلدی میں آپ نے "الحمد للہ رب العالمین" پڑھ لیا اور پھر جلد ہی آپ "آمین" پر پہنچ گئے اور آپ کی بات کو سمجھ نہیں پایا ، اور جلدی سے اٹھ کھڑے ہو گئے گھٹنے ٹیکنا ، اور احرام تکبیر اور رکوع تکبیر کے درمیان سات آیات ہیں اگر آپ کو احساس ہو کہ وہ آپ کے لبوں میں سب سے بڑا ہیں: سور Surat الفاتحہ کی آیات۔
قرآن مجید سے سب سے پہلے حفظ کرنے والے سورت الفاتحہ ہیں اور سب سے پہلے ہم اپنے مذہب سے سیکھتے ہیں ، یہ ہماری دعاؤں کی اساس ہے اور ہم انہیں دن اور رات میں 17 بار سے بھی کم دہراتے ہیں ، لیکن آئیے ایک لمحے کے لئے رکیں .. کیا آپ جانتے ہیں کہ الفاتحہ کی آیات میں سے ایک غلطی آپ کی نماز خراب کر سکتی ہے؟
النوی said نے کہا: اس کے تمام خطوط اور اس کے لہجے میں نماز میں الفاتحہ پڑھنا ضروری ہے اور وہ چودہ سخت ہیں۔ بسم اللہ میں ان میں سے تین ہیں ، لہذا اگر وہ اس سے کوئی خط خارج کردے ، یا اسے لہجے سے نرم کردے ، یا اپنی زبان کی درستگی کے ساتھ کسی خط کے لئے کوئی خط نکال دے۔ پڑھنا درست نہیں تھا۔
اور اس نے کہا: اگر وہ الفاتحہ میں کوئی راگ تحریر کرتا ہے جس سے معنی ٹوٹ جاتے ہیں۔ آیت (بابرکت) کو ملا کر یا اس کو توڑنے سے ، یا کافی مقدار میں (عبادت سے ہوشیار رہو) ، یا اس نے کہا: آا دو ہمازوں کے ساتھ ، اگر اس نے بپتسمہ لیا تھا تو اس کو اور اس کی نماز پڑھنا جائز نہیں ہے ، اور یہ ضروری ہے کہ اسے جان بوجھ کر نہیں پڑھنے پر اسے دوبارہ پڑھیں۔
💡 شاید آپ نے اس سے پہلے اس کا تصور بھی نہیں کیا ہوگا ، لیکن الفاتحہ کی درخواست کے اعدادوشمار کے مطابق ، 63٪ نے الفاتحہ کو غلط پڑھایا!
الفاتحہ درخواست
اب آپ کو اس کی اہمیت کا احساس ہے ، ٹھیک ہے؟ اس کے بعد مفت الفتح ایپلی کیشن ڈاؤن لوڈ کریں (اپلی کیشن سٹور) یا (گوگل کھیلیںاور یقینی بنائیں کہ آپ کی تلاوت محض 60 سیکنڈ میں صحیح ہے۔
آپ سبھی کو:
Reg رجسٹر بٹن پر کلک کریں
your اپنے الفاتحہ پڑھنے کو ریکارڈ کریں
لائسنس یافتہ ایک قابل اساتذہ کے جواب کا انتظار کرنا
the جائزہ سنیں اور اپنی تلاوت کو بہتر بنائیں
آپ پر سلام ہو۔ میں نے ایپ ڈاؤن لوڈ کی لیکن یہ کام نہیں کرتی۔ یہ کھلتی ہے اور بند ہوجاتی ہے۔ میرے پاس اسٹوریج کے لئے کافی جگہ اور ایک آئی فون ایکس ہے۔ طے کرنے کے لئے پیشگی شکریہ۔
میرا بھی یہی مسلہ ہے
مذہب آسان ہے ، اور خدا کسی پر اپنی صلاحیت سے زیادہ بوجھ نہیں ڈالتا ہے۔
دین سیکھنا فرض ہے ، اس میں نماز بھی شامل ہے ، بشمول الفاتحہ اور دیگر کی تلاوت کرنا ، لیکن اگر کوئی مسلمان ارادے کے بغیر غلطیاں یا کوتاہیاں کرتا ہے تو خدا بخشنے والا مہربان ہے۔
کوشش کے لئے آپ کا شکریہ
بھائی ایاڈ سے ، میں آپ سے معافی مانگتا ہوں اگر میں آپ کے تبصرے اور جواب کے بارے میں ناراض ہوں
میں جانتا ہوں کہ میں آپ کے معزز فرد کو کم کرنے ، علاج کرنے یا غالب کرنے کے لئے نہیں چاہتا ہوں
بلکہ ، آپ نے اپنے پہلے جواب میں نکات کا تذکرہ کیا ، اس سے قطع نظر کہ یہ آپ کے نظریات کا دماغی ساز ہے یا اگر آپ ان سے وابستہ ہیں۔
ان کو شبہات سمجھا جاتا ہے اور کسی ایسے تکنیکی گروہ میں یہ کہنا مناسب نہیں ہے جس کے ممبر زیادہ تر اپنے مذہب اور اس کے احکام سے لاعلم ہوں۔
اس کا ثبوت ، آپ کے تبصرے کے تبصرے کے بعد دیکھیں۔
اگر یہ اس سائٹ میں نہ ہوتا تو ، ایک مخصوص مذہبی مقام کی حیثیت سے ، اس کا ردعمل ہلکا اور زیادہ آرام دہ ہوتا۔
مکھن ، میرے لمبے لمبے جواب پر واپس جاو ، کیونکہ میں نے ثبوت اور ثبوت کے سوا آپ کے تبصرے کا جواب نہیں دیا
میں آپ سے اور سب سے معافی دہراتا ہوں
اللہ آپ کی اطاعت قبول فرمائے
آئیاڈ نامی ایک پیغام ، ، اس سے قطع نظر کہ آپ کی تقریر میں درستگی کی ڈگری یا آپ کی ترسیل کا کوئی فرق نہیں پڑتا ہے ، آپ کی پیش کش کا انداز ناگوار ہے اور پتلون (لو وائس) کے ساتھ مارکیٹ میں اپنے کردار کو ظاہر کرتا ہے ، میرے بھائی ، آپ کر سکتے ہیں دوسری طرف حملہ آور یا حملے کے مہذب انداز میں مخالفت یا تنقید کرنا ، دوسری بات یہ ہے کہ بحث کو جیتنے اور بحث کو ہارنے کا طریقہ کار ایک برصیع فتح کے سوا کچھ نہیں ہے ، ، تمام موجود افراد اپنی رائے کا اظہار کرتے ہیں اور وہ کیا کہتے ہیں آپ کی گندگی اور غیر منظم تجویز سے سمجھ چکے ہیں ، ، ، تجویز کا آغاز توہین آمیز اور طنزیہ ہے اور اس کا اختتام رائے اور نقطہ نظر ہے ، اور آپ اپنے ہل کے کنارے پر چومنے والے پیروکاروں کا انتظار کر رہے ہیں۔ مطلب آپ کے ناخن ،،،، (آپ نبی نہیں ہیں اور آپ جنت کے ولی نہیں ہیں اور آپ رب نہیں ہیں) یہ بچکانہ تبصرے کیا ہیں جو بیس سال پہلے فورمز کے ایام کی یاد دلاتے ہیں !!!! شروع سے ہی یہ بات مجھ پر واضح ہوگئی کہ آپ کے ساتھ ہونے والی گفتگو ختم ہوگئی ہے ، اور آپ کا انداز ایک ایسے کردار کے ساتھ غداری کرتا ہے جس سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ وہ تعلیم یافتہ شخص ہے !! اسی ل I میں نے آپ کے معمولی ردsesعمل کو نظر انداز کرنے کا انتخاب کیا ، ہمارے لبنانی بھائیوں کے قول کے مطابق (Roa Roa Choi)
میرا پہلا تبصرہ میں نے کسی سے نہیں لیا اور میرا انداز اچھا تھا ، جاؤ اور اسے اچھی طرح سے پڑھو ، میں نے کسی کے ساتھ سلوک نہیں کیا اور میری باتیں صاف تھیں ، لیکن میرے خلاف سارے تبصروں نے مجھے ناراض کیا۔ ان میں سے ایک مجھ سے کہتا ہے۔ کہ آپ اس بات کے بارے میں مضحکہ خیز ہیں جو آپ نہیں جانتے ہیں۔ اور آپ میرے الفاظ ہیں ، ایک فتویٰ جو خدا نے اختیار سے نہیں نازل کیا ، اور میں بغیر کسی بات کے بات کی اور میں معجزے کے ساتھ حاضر ہوا ، اور اس بلند بھائی نے اس پر شاعری ڈالی (اس نے مجھے مخاطب کیا) احمقوں کو تمام بدصورتی اور اس کی حماقتوں کو بڑھانا)
یہ سارے الزامات میرے خلاف ایک ایسے تبصرے کی وجہ سے ہیں جس سے میں نے توہین نہیں کی تھی ، اور نہ ہی میں نے بدتمیزی کی ہے
اور یہاں آپ ، ایک بار پھر خوشی سے ، مجھ پر یہ الزام لگارہے ہیں کہ میرا انداز بے بنیاد ہے اور میں اپنے الفاظ کے لئے فتح حاصل کرنا چاہتا ہوں ، اور میرے تبصرے بچکانہ نہیں ہیں اور مہذب نہیں ہیں۔
میری طرف دیکھنے سے پہلے اپنے آپ کو دیکھو ، جو بھی دروازہ کھٹکاتا ہے وہ جواب دیتا ہے
آپ نے ، اپنے تبصروں سے ، مجھ پر جھوٹے الزامات بڑھائے ہیں
خدا اس کے لئے مددگار ہے جس کے بارے میں آپ مجھے بیان کرتے ہیں
خدا ہم میں حکمران ہے
دوم ، میں نے اپنی پہلی رائے کے ساتھ کسی کی مخالفت نہیں کی سوائے ایک چیز کے ، جو یہ ہے (وہ جو اپنی غلطی کو نہیں جانتا تھا ، اس کی دعا باطل نہیں ہے) اور یہ آپ سب مجھ سے متفق ہیں ، لیکن آپ نے مجھ پر حملہ کیا اور آپ کہتے ہیں کہ آپ کے الفاظ کے لئے فتح حاصل کرنا چاہتے ہیں حالانکہ بسم اللہ کے عنوان سے میرے الفاظ اور لفظ آمین مجھ سے نہیں آئے تھے ، لہذا یہ میری رائے یا میرا نقطہ نظر نہیں ہے ، لہذا آپ یہ کیسے کہتے ہیں کہ میں اپنے جیتنا چاہتا ہوں الفاظ اور بحث جیت؟
ہاں ، میں یہ کہتا ہوں کہ آپ انبیاء نہیں ہوتے جب تک کہ آپ میری باتوں کو غلط اور شبہات نہیں بناتے ، آپ کے لئے بھی آپ کے الفاظ رائے اور نقط of نظر ہیں ، حالانکہ میں اپنے الفاظ کو دہرا رہا ہوں کہ یہ مجھ سے نہیں ہے اور میری نہیں ہے۔
میرے تبصروں نے مجھ پر بچکانہ ہونے کا الزام لگایا ہے اور ان لوگوں کی تعریف کی ہے جو مجھے بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے مجھے حیرت اور شبہات لایا ہیں
اور اس نے مجھ پر الزام لگایا کہ میں ایک شخص ہوں جو کیفے میں یہ بات ثابت کرنے کے لئے استدلال کرتا ہے کہ میں تعلیم یافتہ ہوں ، بھائی ، تم مجھ پر پھینکنے سے پہلے اپنے آپ کو دیکھو اور اپنی باتوں کو اچھی طرح سے وزن کرو ، کیوں کہ اس کا آپ کو جوابدہ ٹھہرایا جائے گا۔
خدا جانتا ہے کہ کیا آپ کا مطلب ہے یا نہیں کیوں کہ آپ مجھے نہیں جانتے تھے ، لیکن مجھ پرعلم کے بغیر الزامات عائد نہیں کرتے ہیں ، کیا آپ کو پیچھے نہیں لگنا نتیجہ معلوم نہیں؟ مجھ پر یہ سارے الزامات اور تنقیدیں خدا کے حضور اس کے لئے جوابدہ ہوں گی
خدا ہی کافی ہے اور ہاں ، مجھ پر الزام لگانے والوں کا ایجنٹ
آپ جو یہ کہنے کے ارادے سے انکار کرتے ہیں میں آپ سے ایک سوال پوچھتا ہوں
خدا نے کیوں کہا: "یہ مت کہو: ہماری دیکھ بھال کرو ، اور کہو: ہمیں دیکھو۔"
کیا خدا ان کے اندر کی باتوں سے واقف نہیں ہے ، اور وہ یہ لفظ توہین کے ارادے سے کہتے ہیں؟
اسی طرح ، وہ لفظ (آمین) کہتے ہیں کہ یہ عربی زبان کا لفظ نہیں ہے اور اس کا مطلب کچھ اور ہے ، لیکن ہم مسلمان نیت اور ارادے کے ساتھ آمین کہتے ہیں (رب جواب) اور خدا بھی جانتا ہے کہ ہمارے اندر کیا ہے
میں جو الفاظ کہتا ہوں میرے پاس نہیں ہے ، جا کر دیکھو ، آپ کو پتہ چل جائے گا
اللہ مدد کرے
آفت جاہلیت میں نہیں ہے
بلکہ جو جاہل ہوتا ہے اس کے ساتھ سلوک کیا جاتا ہے
اور اس سے بھی بڑھ کر ، آپ گناہ پر فخر کرتے ہیں
بیوقوف مجھے تمام بدصورتی سے مخاطب کرتے ہیں
تو مجھے اس کا مدعا بننے سے نفرت ہے
جتنا مضحکہ خیز ہے میں ایک خواب میں اضافہ کرتا ہوں
اود زاہد جل رہا ہے اچھ .ا
اے خدا ، کھوئے ہوئے مسلمانوں کی رہنمائی کرو۔
اپنے الفاظ اپنی ذات پر چھوڑیں اور میری لاعلمی کی طرف مجھ کی طرف اشارہ کریں ، کیوں کہ میں اس وقت تک سائنسدان نہیں ہوں جب تک کہ آپ مجھ پر الزامات عائد نہ کریں (جو معاملہ کرتا ہے اور جاہل ہے) ایک سے زیادہ بار۔
مجھ پر آپ کا الزام باطل ہے ، اور خدا قیامت کے دن ہمارے درمیان فیصلہ کرے گا
میں نے ایک تبصرہ پر تبصرہ کیا ، ان میں سے بیشتر نبی ، براسیئر بن گئے
ایک کہتا ہے کہ مجھے شکوک و شبہات کا سامنا کرنا پڑا ہے ، دوسرا کہتا ہے کہ میں جاہل ہوں ، اور دوسرا کہتا ہے کہ میں مضحکہ خیز ہوں ، مجھے نہیں معلوم
یہاں تک کہ میں مجھ سے اپنے الفاظ کے ساتھ نہیں آیا ، بلکہ موجودہ سے آیا ہوں
The - لفظ (آمین) کچھ کہتے ہیں کہ یہ لفظ غلط ہے ، اسے اپنی دعا میں مت کہو ، جبکہ دوسرے کہتے ہیں کہ اس کا معنی (رب کا جواب) ہے ، اور میں نے کہا اگر ہم نے مطلب کے ارادے سے یہ کہا (رب جواب دیں) ) تو یہ صحیح ہے اور غلط نہیں
- دوسری بات ، بسم اللہ: میں بھی مجھ سے بات کرنے نہیں آیا تھا ، کیا روایات کے مطابق قرآن مجید کی متعدد نسخے موجود نہیں تھیں؟
حفص کی روایت کا قرآن جس میں بسم اللہ سور Surat فاتحہ کی آیات میں سے ایک ہے ، وارث کی روایت کا قرآن ، کلیون اور دیگر کا بیان ، بسم اللہ سورت الفاتحہ کی آیات میں سے ایک نہیں ہے . جاؤ قرآن کی نقول ملاحظہ کریں ، اور آپ کو معلوم ہوگا کہ میں نے اپنی جیب سے الفاظ نہیں نکالے
آخر میں ، میں کہتا ہوں اور یہ وہ بات ہے جو میں نے اپنے پہلے تبصرے کے بعد سے کہی تھی ، لیکن آپ نے مجھے سمجھا نہیں تھا ((اگر کوئی شخص دعا مانگتا ہے اور جاہل ہے ، یعنی ، اسے یہ معلوم نہیں ہوتا ہے کہ اس کی نماز میں غلطی ہے ، تو اس کی دعا نہیں ہے غلط اس لئے کہ اسے اپنی غلطی کا پتہ ہی نہیں ہے ، لیکن اگر وہ جانتا ہے کہ اس کی غلطی ہے اور جان بوجھ کر کرتا ہے تو پھر ہم ان کی دعا کے بارے میں جو کہتے ہیں وہ غلط ہے)
کیا آپ میرے الفاظ کو سمجھتے ہو ، میرے خلاف تبصرہ نگار ، یا بہرا ، گونگا اور اندھے؟
میرے پاس میرے الفاظ نہیں ہیں
مسئلہ ، آئیڈ ، بدقسمتی سے ، آپ کے دادا سے لاعلم ہے
آپ کے دادا سورت الفاتحہ سے بے خبر ہیں ، لہذا اس کی دعا صحیح ہے ، اور اگر کسی نے اس کی غلطی کو درست کیا تو آپ کو معلوم ہوگا کہ وہ اس کی اصلاح کے لئے کوشاں ہے کیونکہ وہ اور آپ کی نسل عبادت میں خدا کے حق کے خواہشمند تھے۔ خداتعالیٰ نے فرمایا: اور اللہ سے ڈرو جتنا ہو سکے ہو۔
ایسا لگتا ہے کہ آپ اچھی طرح سے نہیں پڑھ رہے ہیں اور اگر آپ پڑھتے ہیں تو آپ کو سمجھ نہیں آرہی ہے کہ آپ کیا پڑھ رہے ہیں
ایک سے زیادہ تبصروں میں میرا مطلب یہ تھا: (اگر کوئی شخص اپنی غلطی کو نہیں جانتا ہے تو ، اس کی دعا صحیح ہے اور وہ بدعنوان نہیں ہے ، لیکن اگر وہ غلطی کو جانتا ہے تو یہ غلط ہوگا ، یعنی کسی نے اسے درست کیا ، لیکن اس نے جان بوجھ کر یہ کام کیا اور اسے درست نہیں کیا)
اس وضاحت سے زیادہ ، آپ آگے کیا چاہتے ہیں
آپ صرف فرشتہ جیسے لوگوں میں پڑنے میں پھنس جاتے ہیں
باقی جو کچھ باقی ہے وہ خدا کی جگہ ہے ، اور یہ جنت میں داخل ہوتا ہے اور دوسرا جہنم میں
سلام کے ساتھ یوون اسلام کی انتظامیہ کو
میں نے ایک لمبا اور مفصل تبصرہ لکھا ہے
میں نے اس پر سخت محنت کی ، تھک گیا ، اور حروف کی تعداد کی حد کے ساتھ ساتھ عام ادب اور سائنسی ردعمل پر بھی عمل کیا۔
تبصرہ شائع کیا گیا تھا اور اس وقت تک میرا تبصرہ شائع نہیں ہوا ہے!
برائے مہربانی مشورے اور شکریہ
آپ اس طرح بولتے ہیں جیسے نماز تقریبا a ایک مشین ہے ، کارکردگی میں کوئی چھوٹی غلطی کام پر پریشانی کا باعث بنتی ہے
آپ دعا گو ہیں جیسے آپ روبوٹ ہو ، الفاظ اور حرکات کو حفظ کرتے ہو
لیکن کیا آپ نے کبھی ان آیات پر غور کیا ہے جو آپ ان کی حرکات کے ساتھ پڑھتے ہیں؟
جواب ہے: نہیں ، وہ لوگ ہیں جو آپ کا انتظام کرتے ہیں اور تیاریاں آپ کے پاس ریڈی میڈ آتی ہیں ، تو آپ اپنے ذہنوں پر قابو کیوں رکھتے ہیں اور خود کو تھکاتے ہیں ، آپ کے لئے اہم بات یہ ہے کہ آپ اس کی نقل و حرکت کے ساتھ صحیح طرح سے پڑھیں۔
میرا مطلب ہے ، ایک مفید خلاصہ ، آپ صرف رسمی رسم و رواج سے ہی تعلق رکھتے ہیں ، نہ کہ نماز کا جوہر اور نہ ہی اسے انجام دینے کا مقصد
اہم بات یہ ہے کہ آپ اس کی نقل و حرکت کے ساتھ صحیح طور پر پڑھیں اور نماز کی حرکتوں ، جیسے رکوع ، سجدہ وغیرہ پر عبور حاصل کریں۔
اہم نوٹ / میرا مطلب یہ نہیں ہے کہ پڑھنے کی نقل و حرکت میں مہارت حاصل کرنا اس وقت تک ضروری نہیں ہے جب تک کہ کوئی نبی نہ ہو اور یہ کہے کہ آپ غلط ہیں
الحمدللہ اور ہمارے آقا ، خدا کے رسول upon کی دعا ہے
اے انسانی بھائیو ، جاہل کے دشمن
نماز کے XNUMX ستون ہیں ، اور نماز کا تیسرا ستون الفاتحہ کی تلاوت ہے ، ستون کی تعریف ہے: یہ عمل کا حصہ ہے اور اس کے بغیر کرنا صحیح نہیں ہے ، اور چونکہ الفاتحہ پڑھنا ہے۔ نماز کے ستونوں میں سے ایک ، یہ ضروری ہے کہ خطوط کو ان کے اخراجات سے نکال کر اس میں پوری شدت کے ساتھ آئے کیونکہ شدت ایک خط اور جو شخص سختی کو نظرانداز کرتا ہے اسے الفاتحہ کا خط چھوڑ دیا جاتا ہے ، لہذا جو شخص اس کی خلاف ورزی کرتا ہے اس کے خطوط سے الفاتحہ کی خلاف ورزی ہوسکتی ہے ، اور جو شخص فاتحہ کی خلاف ورزی کرتا ہے وہ نماز کے تیسرے ستون کی خلاف ورزی کرتا ہے ، اس کے معنی اس کے ایک ستون کی کمی ہے ، جو نماز اور نماز کا حصہ ہے اس کے بغیر یہ جائز نہیں ہے۔
میرا مطلب ہے ، دوستو ، پیارے لوگ ، جس کی نماز صحیح نہیں ہے ، اس کی نماز صحیح ہے ، اس کی نماز صحیح نہیں ہوگی ، گویا اس نے تکلیف چھوڑی ہے۔
جو بھی اس پر اعتراض کرتا ہے وہ نماز کے احکام پر عمل کرنے سے پہلے اسے سیکھ لے گا ، کیوں کہ علم کام سے پہلے ہوتا ہے
یہاں ہم ان شبہات کے مالک کو بیان کرتے ہیں جو اس نے شائع کیا تھا
اول: الفاتحہ کے سنت میں بہت سے نام ذکر ہیں
صحیح البخاری سے متعلق شواہد نے کہا: "قرآن کریم کی والدہ سات متثانی اور عظیم قرآنی ہیں۔" اس کا مطلب سور Surat فاتحہ ہے۔
دوسرے یہ کہ الفاتحہ پڑھنے میں غلطی نیت پر مبنی نہیں ہے ، بلکہ کیا اسے غلطی معلوم ہے یا وہ جاہل ہیں؟
جاہل معاف کیا جاتا ہے اور دوسری صورت میں اس کی نماز کو کالعدم کردیتا ہے
اس کا ثبوت النووی نے مضمون کے مصنف کے مضمون میں ذکر کیا ہے
اور نبی said نے فرمایا ، "اس کے لئے کوئی دعا نہیں ہے جو کتاب کا فاتحہ نہ پڑھے ،" صحیح البخاری
کیونکہ جان بوجھ کر الفاتحہ کے معنی کی خلاف ورزی کرنا گویا اس نے الفاتحہ پڑھا ہی نہیں ہے
تیسرا ، لفظ آمین سنت ہے اور واجب نہیں
اور اس کا معنی ہے "اے رب ، جواب دو۔"
اس کا ثبوت یہ ہے کہ صحیح بخاری میں سنت ہے
انہوں نے کہا: "اگر امام یہ کہے:
wrath غصہ نہیں ہے ، اور کون ہار گیا}
تو کہے آمین
کیونکہ جس نے بھی کہا کہ وہ فرشتوں کی بات سے اتفاق کرتا ہے ، اس کے پچھلے گناہ معاف ہوجائیں گے۔
چوتھا: جہاں تک بسم اللہ کی بات ہے ، کیا یہ آیت الفاتحہ سے متعلق ہے یا نہیں؟
یہاں عالم ابن باز کے فتوے کی ایک کڑی ہے ، خدا اس پر رحم کرے
اس کا ثبوت یہ ہے کہ یہ کوئی آیت نہیں ہے: نبی Prophet کے اختیار پر انہوں نے ارشاد فرمایا: خداوند متعال نے فرمایا: میرے اور میرے بندے کے درمیان نماز دو حصوں میں تقسیم ہوگئ تھی ، اور میرے بندے نے پوچھا نہیں
اگر بندہ کہے: (الحمد للہ رب العالمین)
خداتعالیٰ نے فرمایا: میرے بندہ ، میری حمد کرو
اور اگر اس نے کہا: حدیث کے آخر تک: {Gra Gra........
اللہ اپ پر رحمت کرے
اے اللہ کے نبی are ، میں نے کیا شبہات لایا ہیں ، آپ یوں بولیں جیسے خدا نے آپ پر وحی نازل کی ہو اور آپ سے کہا تھا: جاو اور عیاد کو درست کرو
ہوسکتا ہے کہ مجھے اظہار خیال سے دھوکہ دیا گیا ہو اور میں نے نیت کی تھی ، لیکن میرا مطلب یہ تھا کہ جس کو غلطی کا علم نہیں تھا ، اس کی نماز صحیح ہے ، مطلب یہ ہے کہ یہ صحیح نیت کے ساتھ ہے۔
میرے تبصرے کا آخری جملہ پڑھیں جو آپ نے بریکٹ میں لگایا ہے ، جیسا کہ یہ آپ کے بیان سے مماثل ہے
نیز ، لفظ آمین ، میں نے اس کے بارے میں کہا ، وہ لوگ ہیں جو کہتے ہیں کہ یہ ایک غلط لفظ ہے ، اور وہ لوگ ہیں جو کہتے ہیں کہ اس کا معنی (رب ، جواب) ہے اور یہ بھی آپ کے الفاظ سے متفق ہے۔
جہاں تک بسم اللہ کی بات ہے ، میں اپنی جیب سے الفاظ نہیں لایا تھا۔ج Goے قرآن کی نقول ملاحظہ کریں
قرآن حفص البسمہ کا بیان الفاتح کی آیات میں سے ایک ہے ، لیکن وارث اور قالون اور دیگر قرآن مجید میں بسم اللہ آیت نہیں ہے۔
کیا آپ کا مطلب یہ ہے کہ حفص قرآن کو مسخ کردیا گیا ہے ؟؟؟ دیکھیں اور پھر گفتگو کریں
کیا شک ہے جو میں نے اپنے تبصرے میں لایا ، یہ ؟؟؟
اگر آپ کسی سے طبیعیات کے بارے میں پوچھیں گے ، تو وہ آپ کو بتائے گا (کیا ہوا تھا اس کے بارے میں گور) ، اور اگر آپ نے فلکیات کے بارے میں پوچھا تو ، وہ آپ کو (کون ہے اور کون لوگ سو رہے ہیں) کہے گا ، اور اگر آپ اس کے بارے میں بھی تھوڑی بات کریں گے فارنسک سائنسز ، ہر ایک گہری کھوکھلے سے آپ کے سامنے کھوکھلی اور چھل outا نکلے گا اور جہاں سے یہ فتویٰ نہیں مانا جاتا کہ جس چیز کا انکشاف کیا گیا اس پر خدا کا اختیار ہے ، ، کچھ بزدلانہ ہیں اور مذہب کے بارے میں فتویٰ میں جر boldت مند ہیں۔ ، اور اگر اس کے پاس کوئی ثقافتی معلومات پیش کی گئی ہے تو ، وہ آپ کو دس لاکھ منہ کے ساتھ بتائے گا (کہو: اگر آپ ایماندار ہیں تو اپنا ثبوت پیش کریں) شرعی سائنس کے معاملات کی بات ہے تو ، اس کے فتویٰ میں ، تمام سوشل میڈیا پلیٹ فارم ہی اصل وسیلہ ہیں ، ، دراصل ، جو بھی اپنے فن کے علاوہ کوئی اور بات کرتا ہے اس نے معجزات حاصل کیے ہیں ، اور یہاں کے کچھ ردعمل میں ، جس کے ذریعہ میں خود بھی ہاتھ میں ہوں ، کہ میں حیرت کا حیرت دیکھتا ہوں ، شکریہ۔
آپ اس قسم کے جزباتی اور چربی والے ہیں جس کا مطلب آپ کے تبصرے میں ہے ، اور آپ کو لگتا ہے کہ آپ ٹھیک ہیں اور ہر وہ شخص جو آپ سے متفق نہیں ہے
میرے بریکٹ کمنٹ میں آخری جملہ پڑھیں
اپنے آپ کو خدا کی جگہ پر مت بنو اور لوگوں کو جس طرح سے نماز پڑھتے ہو اس کا جوابدہ نہ کرو
باقی جو کچھ باقی ہے وہ خدا کے ٹھکانے کا فیصلہ کرنا ہے اور اسے جنت میں اور اس کو جہنم میں لانا ہے
میرا مطلب ہے ، اگر کوئی شخص اس غلطی کو نہیں جانتا ہے تو ، اس کی نماز کیسے خراب ہوسکتی ہے ، کیا کسی شخص کی پریشانی کا علم نہ ہونے کی وجہ سے اس کی نماز خراب ہوجاتی ہے؟ آپ کس طرح فیصلہ کریں گے؟
اگر وہ اس کے بارے میں جانتا تھا اور جان بوجھ کر اسے صحیح طور پر نہیں پڑھتا ہے ، تو یہ غلطی ہے ، نہ کہ جاننے والا
خدا آپ پر رحم کرے ، میرے دادا پڑھنا لکھنا نہیں جانتے تھے ، لیکن حافظ نماز پڑھنے کا عادی تھا ، اور شاید وہ اس شدت کے بغیر الفاتحہ پڑھ رہے تھے جس کا مطلب ہے ، تو کیا اس کی نماز 70 سال غلط تھی؟ ؟ کیا خدا نے 70 سالوں سے میرے دادا کی دعا کو سورت الفاتحہ میں مشقت پڑھنے سے لاعلمی کی وجہ سے قبول نہیں کیا؟
اس تبصرے کو کامیابی کے ساتھ نظرانداز کردیا گیا ہے .. !!!
ایک غلطی نماز کو خراب نہیں کرتی ہے ، اور یہ نماز کو باطل نہیں کرتی ہے ، آپ یہ لکھتے ہیں ، اور النوی اپنی کوششوں کی حد کے مطابق ، اپنی طرف سے ذاتی تسکین ہے ، لیکن اس کی طرف سے اس کا کوئی ثبوت نہیں ہے۔ خدا کی کتاب
"ہم نے تم سے پہلے مردوں کو سوگ کے لئے نہیں بھیجا تھا ، لہذا لوگوں سے یاد رکھنے والوں سے پوچھ لو اگر تم نہیں جانتے ہو۔"
اور اس آیت میں میرے تبصرہ کے ساتھ کیا داخل ہوا؟
آیت میں کہا گیا ہے کہ اس سے پہلے کہ تم اپنے جیسے انسانوں کو بھیجا کرو ، ہم ان کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں ، لہذا اس سے متعلق پچھلی کتابوں کے لوگوں سے پوچھیں
اس سے پہلے کہ آپ میرے تبصرہ کا جواب دیں ، میرے تبصرے کا آخری جملہ اچھی طرح سے تاکہ آپ میری باتوں کو اچھی طرح سے سمجھیں
الفاتحہ سات باطنی نہیں ہے
الفتح ہی کتاب کھولنے والا ہے
اس میں XNUMX آیات ہیں جن میں سے سب سے پہلے بسم اللہ ہے
بدقسمتی سے ، زیادہ تر لوگ بسم اللہ کے بغیر الفتح کی حفاظت کرتے ہیں۔
میں صبر کر رہا ہوں ، رب کعبہ 🤔
اللہ اپ پر رحمت کرے
اللہ اپ پر رحمت کرے
الشافعی رحم God اللہ علیہ فرماتے ہیں: "الفاتحہ کے پاس چودہ مشکلیں ہیں جو ان میں سے ایک بھی نہیں کرتا ہے ، اور اس کی نماز باطل کردی گئی ہے۔"
صرف الله کو معلوم ہے
اگر میری دعا غلط اور بظاہر ناقابل قبول ہے تو میں نماز میں خلل ڈالوں گا کیونکہ میں تلاوت کرنے میں اچھا نہیں ہوں
اور نماز منقطع ہونے کے بعد
آپ کیا کریں گے؟ !!
ایک شخص جاہل پیدا ہوتا ہے اور پھر سیکھتا ہے
ٹیکنالوجی نے ہمارے لئے معلومات حاصل کرنا آسان بنا دیا
اپنے آلے کے ذریعہ ، آپ قارئین میں سے ایک کو سن سکتے ہیں اور الفتح کو صحیح طریقے سے پڑھنے کی مشق کرسکتے ہیں
رسول what نے یہی حکم دیا ہے
(پڑھیں)
اسے کاٹیں یا نہ کریں، یہ ایک ایسا معاملہ ہے جس کا اللہ آپ کو جوابدہ ہوگا۔
اگر آپ نماز کو کم سمجھتے ہیں اور سمجھتے ہیں کہ نماز چھوڑنا فاتحہ سیکھنے سے بہتر ہے تو آپ بالکل آزاد ہیں۔
آپ کا بہت بہت شکریہ rule (حکمرانی کی کوشش کریں ویففارمز کو نئی تازہ کاری)
لوگوں کو نماز میں کسی غلطی کے بارے میں متنبہ کرنے کے لئے ، یہ خوبصورت ہے اور اس کا بدلہ دیا جائے ، لیکن یہ کہنا (کہ ایک غلطی آپ کی دعا کو خراب کردیتا ہے) ناقابل قبول ہے کیونکہ خداوند عالم ایک شخص کی نیت کو جانتا ہے اگر وہ خدا کے لئے خالص ہے۔ یا اگر وہ نماز پڑھاتا ہے تو صرف حرکت اور محفوظ الفاظ
میں نے ایپ ڈاؤن لوڈ نہیں کی ، لیکن اس گفتگو نے مجھے روک دیا 👆🏻 اور میں اس کے بارے میں تبصرہ کرنا چاہتا تھا
اور دوسری بات یہ ہے کہ لفظ (آمین) ، کچھ لوگ کہتے ہیں کہ یہ لفظ غلط ہے اور اسے الفاتحہ کے آخر میں نہیں کہا جانا چاہئے ، جبکہ دوسرے کہتے ہیں کہ اس لفظ کا مطلب (رب ، جواب) ہے اور اس میں کوئی مضائقہ نہیں ہے۔ دعا میں یہ کہتے ہوئے
میں بھی اپنے بہت اہم الفاظ ، ارادے کی طرف واپس جاتا ہوں ، کیوں کہ اگر میں نے یہ معنی (لارڈ جواب) کی نیت سے کہا ہے تو کیا خدا مجھے اس لفظ کا جوابدہ ٹھہرائے گا ؟؟ کیا میری دعائیں غلط ہوں گی؟ یہ خدا پر منحصر ہے ، انسانوں پر نہیں
تیسری بات بسم اللہ ہے: عاصم بسم اللہ کے اختیار سے حفص کے بیان قرآن میں سور Surat فاتحہ کی ایک آیت ہے جو ایک نمبر کی آیت ہے ، لہذا بعض نمازیوں نے تلاوت نہیں کی۔ جب فاتحہ پڑھتے ہو اور اس طرح سورrah میں ایک آیت یاد آرہی ہو (اس وقت ہر وقت بسمہ کو دہرانا بہتر ہے)
اور قرآن ، وارث ، قلون اور دیگر میں بسم اللہ سور Surat فاتحہ کی آیت نہیں ہے
{{اذا كانت النية خالصة لله ولم يعرف المصلي خطأه فصلاته ليست فاسدة لكن تفسد اذا كان يعرف الخطأ ويتعمد فعله}}
"ہم نے تم سے پہلے مردوں کو سوگ کے لئے نہیں بھیجا تھا ، لہذا لوگوں سے یاد رکھنے والوں سے پوچھ لو اگر تم نہیں جانتے ہو۔"
میں فتویٰ جاری کرنے کے لئے عالم دین یا شرعی علوم کا ماہر نہیں ہوں ، بلکہ مجھے آپ کے جواب پر تبصرہ کرنا ہوگا ، تاکہ قرآن مجید میں سورت الفاتحہ نماز کے ستونوں میں سے ایک ہے ، لہذا نماز نہیں ہے اس کے بغیر جائز ہے ، اور اسی وجہ سے اس کو پڑھنے اور اسے صحیح اصطلاح میں اس کا تذکرہ کرنے کے لئے بھی غور کرنا چاہئے تاکہ کسی اور معنی کے پیچھے جانے سے بچنے کے ل I میں نیت کے ساتھ معاملہ لینے کے معاملے میں آپ سے متفق نہیں ہوں ، تاکہ غلطی غلط ہے ، اور نیت کا سبق لاعلمی ہے۔ جہاں تک علم کی دستیابی کا تعلق ہے ، اس نیت کو حکم سے انکار کردیا گیا ہے ، کیونکہ مسئلہ اسلام کے ایک لازمی ستون سے متعلق ہے اور اس پر عمل کرنا درست نہیں ہے۔ نیز علم رکھنے کا ارادہ۔ بلکہ ، مسلمان کا فرض ہے کہ وہ رسومات ادا کرنے کے صحیح طریقے کی تلاش کریں اور رسول خدا God کے بارے میں جو کچھ ثابت ہوا ہے ، خدا اسے رحمت کرے اور اسے سلامتی عطا کرے ، اور اس کے احکام اور بنیادی اصول اسلامی قانون کے اصول ،،، آخر میں، میں اس مقصد کے اطلاق کی اشاعت کے لئے سائٹ انتظامیہ کا شکریہ ادا کرتا ہوں، خدا آپ کو اس کا جزائے خیر عطا کرے۔ شکریہ
میں نے یہ شکوک شبہات شائع کیے ہیں کہ آپ ان چیزوں کے شائستہ ہیں جنہیں آپ نہیں جانتے ، اور خدا مددگار ہے ، اور میں نے آپ کو فتح کے لئے نہیں ، بلکہ سچائی کو واضح کرنے اور شبہات کو ننگا کرنے کی خاطر ، ثبوت کے ساتھ جواب دیا ہے۔
اور میں آپ کے جوابات مختص کرنا بھول گیا ، خدا کا شکر ہے کہ جواب عام تھا ، اور میں خدا سے دعا گو ہوں کہ سب کا فائدہ ہو
اور جو کچھ تم خدا کے قانون کے بارے میں نہیں جانتے ہو اس کے کہنے سے پہلے ہی نصیحت کریں
تو مرد سے پوچھو اگر تم نہیں جانتے ہو
عیب سے غافل رہنا ، جاہل رہنا آپ کے لئے شرم کی بات نہیں ہے
اور اس سے بھی بدتر اس جہالت کو فروغ دینا ہے
اللہ آپ کو اجر دے
اللہ آپ کو جزائے خیر عطا کرے
بدقسمتی سے درخواست نہیں کھلتی ، لیکن بدقسمتی سے یہ نہیں کھلتی ہے
خدا آپ کو بھلا کرے اور آپ کو بڑے اجروثواب سے نوازے