الحمد للہ بس اتنا ہی کافی ہے ، اور دعائیں اور سلامتی اس پر جس نے اسے اور اس کے اہل خانہ اور ساتھیوں کو چن لیا ، اور سلامتی و برکات اس پر ہوں۔
میں ان لوگوں میں سے کچھ کو دیکھتا ہوں جو ہمارے اسلامی مذہب سے رشک کرتے ہیں ، خدا ان کو سائٹ کے ذریعے بہتر انداز میں عطا کرے ، آئی فون اسلام کے عربائزیشن میں لفظی گانوں کی مخالفت کی۔ میں نے پہلے بھی آئی فون اسلام پر اپنے بھائیوں سے ایک مباحثے کے ذریعے وعدہ کیا تھا ہمارے درمیان لفظ گانوں کے بارے میں ، جہاں میں نے انہیں بتایا کہ گانا لفظ ایک جائز لفظ ہے ، اور اس سے کوئی تنازعہ نہیں ہے۔ یہ بات میں نے اسلامی قانون کے مطالعے کے ذریعے سیکھی۔
اس سے قبل میں نے ویب سائٹ پر اپنے ایک بیان میں یہ ذکر کیا ہے کہ میں اس پر ایک تحقیقی دستاویز پیش کرتا ہوں اس پر اہل سنت کی کتابوں میں الشوقانی کے ذریعہ اوتار کے حصول اور ابن قیم اور ابن عطیہ کے مضامین شامل ہیں۔ خدا ان پر رحم فرمائے ، نبی کریم God's خدا کی دعائیں اور سلامتی کی ان کی ایک مختصر وضاحت رکھتے ہیں تاکہ ہم اس مسئلے میں ہٹ کر حدیث کو طوالت نہ دیں ، لہذا بہترین تقریر وہ ہے جو کم اور کم ہے اور عربی زبان کی لغت میں اس کے معنی بیان نہیں کیے گئے ہیں ، بے شک خدا سخت سزا دے گا (الحشر: XNUMX)
اور خدا کی برکت سے شروع کرو:
پہلی حدیث:
اس پر اتفاق ہوا اور میں یہاں مسلم کی روایت اور امام النوی. کی وضاحت کا حوالہ دوں گا
خدا کی دعا اور سلامتی ہو ، انہوں نے کہا: "خدا نے کسی چیز کے لئے مجاز نہیں کیا ہے جس کے نبی نے قرآن نبھانے کے لئے ایک نبی کو اجازت دی ہے۔" زبان میں دعا کی آواز سننی ہے ، جس سے خداتعالیٰ نے ارشاد فرمایا: (اور اس نے اپنے رب کی مجازی کی) انہوں نے کہا: سننے کے معنی سننے کے لئے اس کا یہاں برداشت کرنا جائز نہیں ہے ، کیونکہ یہ خدا کا ناممکن ہے۔ ایک استعارہ ، اور اس کا استعارہ قارئین کو قریب لانا اور اس کا صلہ دینا ہے ، کیوں کہ خداتعالیٰ کے سننے میں فرق نہیں ہوتا ہے ، لہذا اس کی ترجمانی بھی ضروری ہے۔ اور اس کا قول: (وہ قرآن کی تعریف کرتا ہے) کے معنی ہیں الشافعی and اور اس کے ساتھیوں اور فنون کے مسلک اور اساتذہ کے اکثر علماء۔ القدی عیاد نے کہا: یہ دونوں اقوال ابن عینہ سے روایت کیے گئے ہیں ، انہوں نے کہا: کہا جاتا ہے: "تابانییت اور تگانیت" کا مطلب ہے "کاش میں کر دیتا۔" جو شخص یہ کہتا ہے کہ وہ اس سے مالا مال ہوجاتا ہے اور زبان کے لحاظ سے اس کی غلطی۔ اور معنی ، اور دوسری حدیث میں اختلاف جاری ہے: "ہم میں سے کوئی بھی ایسا نہیں ہے جس نے قرآن نہیں گایا تھا۔" صحیح قول یہ ہے کہ یہ آواز کو بہتر بنانے سے ہے ، اور دوسری روایت اس بات کی تصدیق کرتی ہے کہ وہ گانا گارہا ہے۔ زور سے قرآن کے بارے میں۔ حرملہ کی روایت میں اس کا قول: (جیسا کہ ایک نبی مجاز ہے) المال کو کھولنا ہے۔ ... وضاحت کے آخر تک (اس سے موافقت پذیر)
کتاب کا نام: صحیح مسلم جزء نمبر: 6 صفحہ نمبر: 65 پر النوازوی کی تفسیر
دوسری حدیث:
نیز حدیث پر بھی اتفاق ہے اور میں یہاں مسلم کا بیان اور امام النویi کا بیان بھی ذکر کروں گا
ابو اللہ الشعری میں انہوں نے کہا کہ خدا اسے رحمت کرے اور اسے سلامتی عطا فرمائے: "اگر آپ نے کل مجھے آپ کی تلاوت سنتے ہوئے دیکھا ہوتا تو میں داؤد کے گھرانے کی زبور سے بانسری لاتا۔" علمائے کرام نے کہا: یہاں بانسری سے کیا مراد ہے اچھ voiceی آواز ہے ، اور گانے والے بینڈوں کی اصل ہے ، اور داؤد کا کنبہ خود ڈیوڈ ہے ، اور خود ہی ڈیوڈ کا کنبہ اپنے آپ کو کہا جاسکتا ہے اور ڈیوڈ ، خدا کرے اسے برکت دے اور اسے سلامتی عطا کرے ، بہت اچھی آواز تھی۔ القدثی نے کہا: علمائے کرام کی آواز کو سنانے اور سنانے سے آواز کو بہتر بنانے کی خواہش پر متفقہ طور پر متفق ہیں ... تقریر کے اختتام تک ، خدا اس پر رحم کرے۔
پچھلے ماخذ کی طرح
صحیح مسلم پارٹ نمبر: 6 صفحہ نمبر: 65 پر النوی. کی تفسیر
تیسری حدیث:
اسے ابو داؤد نے راویوں کی ایک اچھی زنجیر فراہم کی تھی
خدا کی دعا اور سلامتی ہو ، انہوں نے کہا (ہم میں سے کوئی بھی قرآن نہیں گاتا): الخطابی نے کہا: یہ دو پہلوؤں پر مبنی ہے ، ان میں سے ایک آواز کو بہتر بنانا ہے ، اور دوسرا پہلو یہ ہے کہ دوسروں سے قرآن مجید میں تقسیم کیا جائے۔ مجھے ابراہیم بن فیراس نے بیان کیا ، انہوں نے کہا: میں نے ابن العربی سے اس کے بارے میں پوچھا ، اور اس نے کہا: عرب اونٹ سوار ہوتے وقت رگبانی کے بارے میں گاتے تھے اور اگر وہ صحن میں بیٹھے تھے اور ان کی اکثر حالتوں میں ، انہوں نے کہا: آخر: یعنی خدا نے ایسی کوئی بات نہیں سنی جیسے کسی نبی کو قرآن گاتے سنتے ہو ، یعنی اسے بلند آواز سے پڑھتے ہو ، کہا جاتا ہے کہ وہ اجازت کو ہنگامہ کرنے کے لئے کہہ رہا ہے۔
الخطبی نے کہا: اس نے اونچی آواز میں کہا ، ان میں سے کچھ نے یہ دعوی کیا کہ یہ اس کی بات کی ترجمانی ہے ، اور اس نے کہا اور ہر ایک جس نے اعلان کی کسی چیز سے آواز اٹھائی ، اس نے اسے گایا ہے ، اور یہ چوتھا پہلو ہے ان کے ارشاد ، سلامتی اور خدا کی رحمت کا فرمان: "ہم میں سے کوئی بھی قرآن نہیں گاتا ہے۔" (اس سے موافقت پذیر)
کتاب کا نام: عون المعود شھد سنان ابی داؤد حصہ نمبر: 4 صفحہ نمبر: 338
اس کے بارے میں وضاحتیں بہت ساری ہیں اور اس کا تذکرہ اس میں نہیں کیا جاسکتا ، لیکن یہ بات ہمارے لئے واضح ہوجاتی ہے کہ آواز کو بہتر بنانے یا آواز بلند کرنے اور کسی بھی اشعار کو بہتر بنانے کے لئے ایک صوتی کلام گانا اس کے ہر معنی میں جائز ہے۔ یا اچھ voiceی آواز میں کہے گئے الفاظ ایک گانا اور نبی ہیں ، صلی اللہ علیہ وسلم نے اور ان کے ساتھیوں نے اسے جگہوں پر استعمال کیا ہے اور چونکہ یہ لفظ قانونی ہے اور ہمارے نبی ، خدا کی دعا اور سلامتی کا استعمال کریں ، اس کا استعمال کریں ، ہم زیادہ ہیں اس کا استعمال آرٹ اور بے حیائی کے لوگوں سے کہیں زیادہ ہے ، اور ہم اصلی الفاظ کو نئے الفاظ جیسے منتر یا تسبیح سے نہیں بدلتے ہیں۔ یہ ہماری عربی زبان ہے اور ہم سب اسے استعمال کریں گے اور اس کے جملہ جملے اور الفاظ استعمال کریں گے۔ چونکہ یہ کسی مخصوص فرد کو حقوق محفوظ نہیں ہے ، اور یہ ممکن ہے کہ ابن منظور کی کتاب لزان العرب کی عربی زبان میں گانے کے معنی کا حوالہ دیا جائے۔
میں یہی فائدہ اٹھانا چاہتا تھا۔ جو شخص اس موضوع کو پوری طرح اور تفصیل سے چاہتا ہے ، میں اسے سائٹ کے ذریعہ اس کے پاس بھیجوں گا۔
اللہ کی رحمت و سلامتی محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور ان کے اہل خانہ اور ساتھیوں کو ، ان سب کو بہت بہت سلام
مہر الحرمودی نے تیار کیا
السلام علیکم
حیرت انگیز کام اور زبردست کاوش میں صوتیات کے لفظ کو بھی عام اور جامع دیکھتا ہوں
اللہ آپ کو اجر دے
شکریہ
برادر مہر الحرمودی اور بھائیوں ، تمام قارئین کے لئے: پہلے ، میں برادر مہر کو اس طرح کے اشارے اور مختصر تحقیق کے لئے شکریہ ادا کرتا ہوں ، کیونکہ اس نے سائٹ میں ایک میٹھی خصوصیت کا اضافہ کیا۔ سائٹ نہ صرف پروگراموں اور مسائل کے لئے مخصوص ہوگئی ہے ، بلکہ کچھ غیر سنجیدہ معاملات میں مبتلا ہوجائیں۔ میرے بھائیوں کا خیال ہے کہ ہمارے لئے یہ کافی ہے کہ ہم اپنی پیاری زبان سے فرار ہوں اور اس کے لئے کم متبادلات تلاش کریں۔ جمالیاتی ، ہاں ، ایک ایسا گانا ہے جو باقی چیزوں کی طرح نیا یا حرام نہیں ہے جس میں اصل ہے جائز اور اس کے استعمال کے مطابق ، موضوع مختلف ہے ، لہذا ہم اس کو کیوں استعمال نہیں کرتے اور اس کا مفہوم ان لوگوں کو کیوں سمجھتے ہیں جو اس سے لاعلم ہیں ، لہذا ہم اس نظریہ کو واضح کریں گے اور ہمیں اپنی پیاری زبان یعنی قرآن کی زبان کے قریب لائیں گے۔ 'ایک. سب کا شکریہ۔
مشورہ :
جب کوئی فون کرتا ہے ، جب میں آلہ پر کام کر رہا ہوں
اس میں دو اختیارات دکھائے گئے ہیں:
ایک "جواب" ہے اور دوسرا "خرچ" ہے۔
ہماری خواہش ہے کہ آپ "خرچ" کے لفظ کو جوڑ دیں
کسی دوسرے مناسب جملے کے لئے ،
ہم آپ کا بہت گرم جوشی اور بڑے پیمانے پر شکریہ ادا کرتے ہیں
والد ، کوئی مجھے مشورہ دے ، کیا مجھے آئی فون لینا چاہئے؟
کیا 3g کے علاوہ کوئی نیا آئی فون ہے؟
میرے پاس ایک تکنیکی نوٹ ہے
ہم بورڈ پر حرف D کی موجودگی کو باقی خطوط XNUMX کے مختلف فونٹ میں محسوس کرتے ہیں
مجھے معلوم ہے ، عجیب و غریب نوٹ :) ہاہاہاہا
میں نے موجودہ میں سے ایک متبادل کے لئے ایک حیرت انگیز متبادل الفاظ پڑھا ہے
جیسے انھوں نے کہا
گانے = آڈیو
ویڈیوز = ویڈیوز
اور دوسرے بہت ہی خوبصورت الفاظ جو انگریزی زبان کے برعکس ، بالکل واضح طور پر معنی واضح کرنے میں عربی زبان کی روانی کو ظاہر کرتے ہیں ، یعنی صوتی فونز کے کسی ترجمے کا جواب دینا جو آواز کو موصول ہوا ، لیکن اس سے اس موضوع کا واضح اظہار نہیں ہوتا ہے۔
لیکن سوال یہ ہے کہ آیا اس کو اگلی اپڈیٹ میں شامل کیا جائے گا یا ہمیں موجودہ ایک پر قائم رہنا چاہئے !!
ہمیں یہ جاننا چاہئے کہ ہم انگریزی سے عربی میں ترجمہ کرنے کے معنی نہیں رکھتے ہیں ، بلکہ ہمیں عربی زبان میں تخصص رکھنے والے لوگوں سے مشورہ کرنا ہوگا تاکہ ہمیں عربی الفاظ کی وضاحت ، انتہائی جامع اور خوبصورت الفاظ کے بارے میں بتائیں۔
محبوب ، امیر ہونے اور امیر ہونے کے مابین واضح فرق ہے ، آپس میں جوڑنے پر اصرار کیوں ہے۔
غنی - دوپہر کے تلفظ کے ساتھ ایک چوکور - اور اس کا جوڑا گاتا ہے ، وہ گاتا ہے ، وہ ایک گلوکار ہے
و
سن - - اسم کے تلفظ کے ساتھ پانچ - اور اس کا جمنا اسے گانا گا رہا ہے یہ گانا گا رہا ہے
مزید برآں ، رواج کا ایک حکم ہے ، جیسا کہ بھائیوں نے کہا تھا ، اور ان کی باتیں درست ہیں۔
آخر ..
میں کال ختم کرنے کے معاملے پر اپنی رائے کا اظہار کرنا چاہتا ہوں - میرے خیال میں اس کو بند کرنا بہتر ہے کیونکہ یہ مختصر ہے ، کیوں کہ لائن کو تبدیل کرنے سے یا تو بٹن کے دائرے سے باہر کا لفظ نکل سکتا ہے یا پھر اسے کم کیا جاسکتا ہے دیکھا جانا یا دیکھ لیا ..
خدا جانتا ہے
ایک اتوار میں آپ کی محبت
ازمم
سلامتی اور خدا کا رحمت آپ پر ہو
پہلے ، آپ گانے کے لفظ پر کیوں سوال اٹھا رہے ہیں؟ میرا مطلب ہے ، کوئی نہیں گیا ، اور قرآن پاک کے گرد گھیرا دیتے ہوئے حرم لفظ گانا کہتا ہے۔ موضوع کے لئے کیا اہم اور شکر ہے؟
آپ پر سلامتی ہو
میں بھائی ناظم الرحمن سے اتفاق کرتا ہوں
یہاں تک کہ اگر ہم یہ مان لیں کہ گانا ایک لفظ ہے ، تو یہ لسانی چیز نہیں ہے ، لیکن جس چیز سے لوگ واقف ہوئے ہیں وہ اس معاملے میں فیصلہ کن عنصر بنے ہوئے ہیں۔
مثال کے طور پر: لفظ تصوف ، مثال کے طور پر ، ایک زبان: سنسنی اور تقویٰ ، لیکن اب یہ معلوم ہوا ہے کہ تصوف ایک ایسا نظریہ ہے جو سنیوں اور معاشرے کے نظریے سے کھو گیا ہے ، اور اس کے لئے ال کا کہنا درست نہیں ہے -شافعی ایک صوفی تھے ، حالانکہ زبان میں یہ معنی درست ہیں ، لیکن عام لوگوں میں اب یہ سچ نہیں ہے۔
اور اس ہیچ پر
خدا جانتا ہے
السلام علیکم
اس عنوان پر متعدد طریقوں سے تبصرہ کیا گیا ، اور میں اس عنوان کی اصل پر توجہ مرکوز کرنا چاہتا ہوں ...
میں منی محقق کے بھائی کا شکریہ ادا کرتا ہوں کہ اس نے اپنی رائے کو واضح طور پر پیش کیا ، اور اس نے تحقیق اور تفتیش میں آدھا سفر کیا ہے ، اور باقی آدھا باقی رہ گیا ہے ، جو صحیح نتیجہ تک پہنچنا ہے۔
the - احادیث میں مذاہب کے الفاظ نے کوئی نام نہیں دیا ، بلکہ ایک فعل قرار دیا ہے ، اس کا مطلب یہ ہے کہ قرآن کو بیان یا گانا نہیں کہا گیا ، بلکہ کارکردگی کا طریقہ اور تلاوت کرنے والے کی حالت کو بیان کیا گیا اور یہ ہے جس چیز کی اجازت ہے - جس کا مطلب ہے کارکردگی کا بیان کرنا اور گانے کے ذریعہ پڑھنے کا طریقہ - جیسا کہ خود تلاوت کرنے والا ، جو قرآن ہے ، اسے شریعت ، اجماع اور رواج کے مطابق بالکل گانا نہیں کہا جاتا ہے۔
- یہ معلوم ہے کہ کچھ ناموں کے معنی میں متعدد چیزیں شامل ہیں ، لیکن رواج یا استعمال زیادہ تر انھیں ایک چیز تک محدود رکھتا ہے اور اس وقت اس کو پکارنا درست نہیں ہے ، اور اس کی ایک مثال اصطلاح (ریچھ) ہے ، جہاں اصل میں اسے ہر وہ چیز کہا جاتا ہے جو زمین پر موجود ہوتا ہے اور اس سے ایک شخص ہوتا ہے ، لیکن اس کی رہائی مویشیوں کے چار جانور تک ہی محدود تھی ، لہذا اسے صرف اس کے لئے پکارا جاتا ہے۔
- یہ درست ہے کہ عنوان اپنے سارے حصوں کے لئے جامع ہو ، لہذا مجھے لگتا ہے کہ فونم یا اس سے ملتا جلتا اظہار زیادہ جامع ہے ، جیسا کہ کسی ایک تبصرہ کے مصنف نے ذکر کیا ہے ، جہاں کہانی ، لیکچر ، شاعری ہے ، واعظ ، توسیعی تقریر ، اور دوسری چیزیں جو گانا بالکل بھی درست نہیں ہیں۔
- میں اس بھائی کے ساتھ شامل ہوں جس نے غلط املا پر توجہ دی۔
اور میں طویل طوالت پر بہت معذرت چاہتا ہوں۔
اللہ اپ پر رحمت کرے
ہم اس لفظ پر اختلاف نہیں کریں گے اور آپ کی تلاش کے ل you آپ کی تعریف کریں گے
لیکن ناموں کے علاوہ ، مجھے نہیں لگتا کہ انگریزی زبان میں لفظی ترجمہ کرنا درست ہے
کیونکہ ہماری عربی زبان الفاظ اور معنی میں زیادہ جامع ہے
صارف کو جو ضرورت ہو اسے ڈالنے کا مشورہ
کیونکہ مجھے لگتا ہے کہ تھوڑی دیر کے بعد ، کمپنی کا عربیشن ہوگا ، اور یہ انگریزی سے لفظی ترجمہ ہوگا
یہ آپ کے عربائزیشن سے زیادہ مختلف نہیں ہوگا
لیکن اگر آئی فون کو عرب بنانا ایک الگ اسلام ہے اور صارف کی خواہش کے مطابق ہے
میرے خیال میں بہت سے لوگ ہیں جو ایپل کے عربائزیشن کے مقابلے میں آئی فون کے لئے اسلام کی عربیشن کو ترجیح دیں گے
اللہ آپ کو جزائے خیر عطا کرے اور آپ کو فائدہ دے
پیارے بھائی…
اگر اختیار ہو تو ترجمہ کے بارے میں رائے
ویڈیوز: عربی نہیں اور بہتر اندازیں
موبائل: یہ عرب نہیں ہے اور موبائل فون یا سیل فون یا سیل فون بہتر ہے
پیجر: اسی طرح اور خودکار کالنگ یا اس سے بھی بہتر
یہی وہ چیز ہے جو اب مجھے لاتی ہے اور خدا خیر کرے
میرے بھائی ، نیچے کی گانوں ، تصاویر اور سیریز کے بارے میں بہت زیادہ باتیں کرتے ہیں ، اور بہت سے لوگ مذہب سے اس کی محبت کا دعوی کرتے ہیں ... ہاں ، شراب پینا حرام ہے ، لیکن ایک اچھے شخص کا بنانے والا یا فروغ دینے والا ہے ... ہمیں جرات مندانہ بننا ہوگا اور حقیقت پسندانہ ... کہ آئ پاڈ یا آئی فون صرف دو ڈیوائسز ہیں ، اور جو چیزیں اس پر مشتمل ہیں وہ اس شخص کے لئے ہیں جو صرف اس کا مالک ہے ، لیکن یہ آپ کے لئے جگہ نہیں ہے۔ فحش زہر روزانہ نشر کیا جاتا ہے ... ہمیں سبق نہیں چاہیئے۔ بلکہ ، ہم ان سیٹلائٹ چینلز کے پیچھے لوگوں کی مذمت اور مذمت چاہتے ہیں ... ہم کیوں کسی شترمرغ کی طرح ریت میں سر اٹھا رہے ہیں ... سیٹلائٹ چینلز ، خاص طور پر عریانی اور فحاشی چینلز کے مالک عرب مسلمان ہیں اور وہ زیادہ تر سعودی عرب کے ہیں اور ان کے پاس شہزادے ہیں .. ہمیں اپنے الفاظ ان کو روکنے کے لئے ہدایت کرنا ہوں گے یہ اخلاقی اور غیر اسلامی کشی ہے ، اور جس کا حق ہے اسے اس کا الزام نہیں لگانا چاہئے۔
سلام ، خدا سب کو ہدایت دیتا ہے
آپ پر سلامتی ہو….
یہ میرا عقیدہ ہے کہ ایپل نے جو کچھ کیا ہے اسے ہمیں جوڑ توڑ یا تبدیل نہیں کرنا چاہئے
فون اس کا ہے اور ہم کلائنٹ ہیں ، اور اگر ہم نے عربیشن کیا ، جو ہمارے لئے عربوں کے لئے ایک بہت بڑا کارنامہ ہے ، لیکن ہمیں فون کو اسی طرح محفوظ رکھنا چاہئے جیسا کہ ایپل نے بنایا تھا ، اور اگر ہم اپنے شریعت ، عقائد یا رواج کو دھیان میں رکھیں تو ، ہمیں یہ جان لینا چاہئے کہ عربائزیشن صرف مسلمانوں کے ل. نہیں ہے ، کیوں کہ دوسرے مذاہب ایسے بھی ہیں جو عربی بولتے ہیں چاہے ہم ان سے متفق نہ ہوں۔
واقعی ، میں نہیں جانتا کہ ہم الدھیر میں کیوں اتنی تلاش کرتے ہیں اور ہمیشہ چیزوں کے جوہر سے آگے بڑھتے ہیں۔
ہجے میں بہت سی غلطیاں ہیں ، براہ کرم ان کو درست کریں اور ، خدا چاہتا ہے کہ درست ہو ، خاص کر جب سے آپ نے یہ کہا تھا کہ آپ نے سکریچ سے دوبارہ عرب بنادیا ہے
ہم امید کرتے ہیں کہ آپ عربی زبان کی خاطر اور عربوں کی خاطر محنت کریں گے۔ شکریہ
سلام ہو میرے عزیز بھائی عزام
اس مددگار تبصرے کے لئے آپ کا شکریہ
میں نے مضمون کی تیاری کے تعارف میں یہ بات واضح کردی تھی کہ میں نے نبی کریم XNUMX کی XNUMX احادیث کا ذکر کرتے ہوئے مطمئن کیا تھا ، خدا کی دعا اور سلامتی ہو اور وقت کی بچت کے لئے ان کی وضاحت کی جا may۔
کیونکہ پہلی دو احادیث کی تفسیر امام النویi کے تفسیر سے ہیں ، اور تیسری حدیث امام شمس الحق ال عظیم آبادی کی تفسیر ہے
میں نے ان میں سے کسی کی بھی وضاحت نہیں کی کیونکہ میں اسلام کے آئمہ میں سے کسی کو بھی بیان کرنے کا اہل نہیں ہوں
میں نے اس مسئلے کو جامع انداز میں حل نہیں کیا ، کیونکہ زبان میں اس کے معنی بہت ہیں اور اس کے بارے میں بات کرنا طویل تر ہے
لہذا ، میں نے اپنے اماموں کی وضاحت کرنے پر ہی اپنے آپ کو پابند کیا ، خدا ان پر رحم فرمائے ، حالانکہ پہلی دو احادیث پر اتفاق کیا گیا تھا ، اس کا مطلب یہ ہے کہ حافظ ابن رجب الثقلانی یا ابن رجب الحنبل by کی ایک اور وضاحت ہے۔ امام بخاری رحم their اللہ علیہ نے ان کی کتاب فتح الباری شرح صحیح البخاری میں روایت کیا ہے
مزید معلومات کے ل more اس سائٹ کے ذریعے ، کسی بھی اسلامی کتب کو ڈاؤن لوڈ کرنا ممکن ہے
http://www.almeshkat.net/books/index.php
جہاں تک ابن سعود کی حدیث کی بات ہے تو خدا اس سے راضی ہو ، یہ حدیث ہے جس میں اہل علم کے مابین زبردست اختلاف رائے ہے۔
ایک بار پھر آپ کا شکریہ ، میرے بھائی ازمم
اللہ اس مفید اضافے کا بدلہ دے
میں معذور افراد میں سے نہیں ہوں ، جیسا کہ میں نے بابرکت امام محمد بن سعود یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی
اللہ ہماری طرف سے آپ کو جزائے خیر عطا کرے
اور خدا آپ کو ، اسلام اور مسلمانوں کو سلامت رکھے
شکریہ ، بھائی ، حیرت انگیز کوشش کے لئے خرچ کیا
اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر ابو عامر - یا ابو مالک - الاشعری کی اتباع پر حدیث کے معنی میں ، خدا کی دعائیں اور سلامتی ہوں ، جنہوں نے کہا: (تاکہ وہ میرے ہوں امت ، وہ لوگ جو حرارت ، ریشم ، شراب اور موسیقی کے آلات کے مستحق ہیں ، اور لوگوں کو ایک جھنڈے کے پاس نیچے جانے دیتے ہیں جس سے وہ خوش ہوجاتے ہیں ، اور وہ ضرورت کے مطابق ان کے پاس آتا ہے ، اور کہتے ہیں: کل ہمارے پاس واپس آجاؤ ، اور خدا ان پر قائم رہتا ہے اور علم رکھتا ہے اور ان کی تردید کرتا ہے ، دوسرے قیامت تک بندر اور خنزیر ہیں۔ '' بخاری نے اپنے صحیح پر تبصرہ کیا
حدیث میں ، انہوں نے موسیقی کے آلات کا ذکر کیا ، نہ کہ گانا ... اور یہ کہ گانا ایک جائز کلام ہے ، اور "لفظ گانا" منع کرنے میں کوئی چیز نہیں ہے۔
یہ اور خدا جانتا ہے
آپ کی کاوشوں اور آپ کی دلچسپی کے لئے ایک ہزار شکریہ
آپ کا بھائی عبد الرحمن
اس کے علاوہ جس کا ذکر برادرم ازم نے کیا تھا
مان لیا کہ گانا گا رہا ہے
اس معاملے میں ، لسانی معنی استعمال کرنا بھی درست نہیں ہے ، اس کے برعکس لوگ اس سے واقف ہیں۔
کتاب خدا کی طرف سے اور سنت سے اس کی ایک بہت سی مثال ہے۔
اسی طرح کی مثال بیان کریں جب تک کہ یہ واضح نہ ہوجائے
لفظ ربا کے معنی ہیں نمو اور نمو کی زبان
جہاں تک اصطلاحات کی بات ہے تو ، یہ ہم سب کے لئے جانا جاتا ہے اور جانا جاتا ہے
اور کچھ آیات اور احادیث میں اس لفظ کا مفہوم استعمال کیا گیا ہے جس میں لسانی معنی بھی شامل تھے ، بشمول نبی of کا ارشاد۔
خدا کی دعا اور سلامتی ہو: (اے کعب بن اجمرہ: وہ ایسا گوشت نہیں اگاتا ہے جو کیڑے سے پھوٹ نکلے ، جب تک کہ آگ اس سے بہتر نہ ہو۔) ترمذی نے بیان کیا اور کہا: یہ ایک اچھی چیز ہے اور عجیب حدیث ہے ، اور اسے البانی 614 کے ذریعہ صحیح قرار دیا گیا ہے
اور یہاں معنی نہیں بڑھتے ہیں
اسی طرح اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اور اگر آپ سود سے لوگوں کے مال میں اضافہ کرنے آئیں گے تو وہ خدا کے ساتھ نہیں بڑھیں گے ، اور اگر آپ زکوٰ from سے آئیں تو خدا کی خوشنودی حاصل کریں گے 39۔
اس کا قول خدا کے ساتھ نہیں بڑھتا ہے ، مطلب یہ بڑھتا یا بڑھتا نہیں ہے
مذکورہ بالا کے ساتھ ، زکوٰ. اور صدقہ سود کہنا درست نہیں ہے
خدا جانتا ہے
در حقیقت ، بھائیوں میں تصورات کا ایک بہت بڑا مرکب ہے۔ خدا اس سائٹ کے مالک ہمارے بھائی کو معاف کرے ، جب اس نے اپنے الفاظ جاری کرتے ہوئے کہا کہ یہی بات اس نے علوم اسلامیہ کی تعلیم سے حاصل کی۔ جو قاری کو یہ موقع فراہم کرسکتا ہے کہ اس سائٹ کا مالک اس جائز لسانی معاملے پر فتوے جاری کرنے کا اہل ہے۔ حالانکہ یہاں مضامین کی حقیقت عربی زبان میں ایک معمولی سطح کی پیش گوئی کرتی ہے (میں اس سے اپنے آپ کو مرتکب نہیں کررہا ہوں ، اور میں اپنی کمزوری کا اعتراف کرتا ہوں)۔
آپ کے بھائی ، نظیف الرحمن کی مثال آپ اچھی ہے۔ اس مضمون سے مشابہت کے ساتھ ، کوئی یہ کہہ سکتا ہے کہ "میں نے جو سود کا مقروض کیا ہے اس کی ادائیگی کی ہے ،" یعنی زکوٰ.۔ اگر کسی کو اس کی ضرورت ہو تو ، وہ اسے بتاتا ہے کہ سود کے لفظ کا مطلب اضافی ہے ، اور مجھے امید ہے کہ میں نے جو کچھ ادا کیا اس کے ذریعہ خدا کے ساتھ میرے بدلے میں اضافہ ہوگا۔
مضمون میں ایک بہت ہی خطرناک قول بھی موجود ہے جب انہوں نے کہا: "ایک گانا جو نبی by کے ذریعہ استعمال کیا جاتا تھا ، خدا کی دعا اور سلامتی کئی جگہوں پر ،" اور انہوں نے ان جگہوں کا تذکرہ نہیں کیا۔ میں کسی پر یہ الزام نہیں لگانا چاہتا ہوں کہ وہ خدا کے رسول about کے بارے میں کہتا ہے ، خدا اسے سلامت رکھے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ تاہم ، اس مضمون میں قرآن کریم گانے کا ثبوت فراہم کیا گیا ہے ، اور اس میں فرق کے ساتھ گانے کا کوئی ذکر نہیں ہے۔
اس عنوان اور تحقیق میں بولنے والا ہمارے لئے ایک بھائی ہے اور عربیشن ٹیم کا ممبر یا آئی فون اسلام سائٹ کی نمائندگی کرنے والا نہیں۔
بلکہ ، خدا اس کا بدلہ دے ، اس نے ایک ایسا عنوان لایا جس میں گانا کے لفظ پر گفتگو کی گئی ہے ، نہیں ، کچھ نے کہا ہے کہ یہ بالکل غلط لفظ ہے اور اس کا استعمال ہمارے لئے صحیح نہیں ہے۔
ہم یہاں ایک دوسرے سے سیکھنے کے ل to ہیں ، اور ہمارے درمیان کوئی دنیا نہیں ہے۔
اور آئی فون اسلام سائٹ کے انچارج افراد کو ہمیشہ ان کے بھائیوں کی ضرورت ہوتی ہے کہ وہ انہیں درست کریں اور اگر ان میں سے کوئی غلطی کرتا ہے تو ان پر دباؤ ڈالیں۔
اللہ آپ کو جزائے خیر عطا کرے۔
السلام علیکم ورحمة الله وبركاته
مجھے غلط بیانیوں ، لسانی غلطیوں یا زیادہ کثرت سے شریک ہونا پسند ہے
غلط املاء میں سے ایک ہیں
1- ترتیبات
جب ترتیبات میں داخل ہوں اور پھر آوازوں کے ل we ہم نوٹ کریں ((آوازیں بند کردیں))
آوازیں بند کردیں یا آواز بند کردی جائے
اور جب ہم بیک گراؤنڈ میں جاتے ہیں تو ہمیں مل جاتا ہے
پس منظر میں وال پیپرز کے لئے سب سے صحیح لفظ سمجھتا ہوں ، کیونکہ اس میں ایک سے زیادہ شبیہیں شامل ہیں
نیز ، آپ نے کیمرا رول اور فوٹو لائبریری کو مقامی نہیں بنایا
میرے خیال میں ایک مناسب تصویر لائبریری اور کیمرا فوٹو گرافی ہوگی ((کی گئی تصاویر))
2- وقت
جب آپ گھڑی پر جاتے ہیں اور پھر ایک الارم
جب آپ + دبائیں تو ، ہم ایک انتباہ کی وضاحت کرنے والا جملہ دیکھیں گے ، اور سمجھا جاتا ہے کہ اس میں انتباہ شامل کرنا ہے
نیز جب لفظ کا متن مناسب سمجھا جائے
انتباہ کو بچانے اور پھر ترمیم پر کلک کرنے پر ، ہمیں انتباہ میں تبدیلی کرنے والا جملہ ملے گا
بلکہ انتباہ میں ترمیم کرنا یا انتباہ میں ترمیم کرنا بہتر ہے
3- یوٹیوب
یوٹیوب جاتے وقت ، خاص طور پر جب زیادہ جانا ہوتا ہے تو ، ہمیں ایک جملہ نظر آتا ہے
میرے سب سے زیادہ درجہ بند ترین سے درجہ بند
آئی پوڈ ٹچ 4
جب زیادہ جائیں اور پھر ترمیم کریں
ہم سب سے مہنگے ایڈجسٹمنٹ کو نوٹ کرتے ہیں اور میرے خیال میں ترمیم یا ترمیم کا لفظ زیادہ مناسب ہے
نیز اگر لفظ "فنکاروں" کو اداکاروں میں تبدیل کردیا جائے
5 ایپل اسٹور
نمایاں فہرست میں مقامی نہیں بنائے گئے ، ہمیں اس کے لئے ٹیب مل گیا ہے نیا اور کیا گرم ہے
نئے اور انتہائی درخواست کردہ
اور مفت اور سب سے زیادہ معاوضہ لسٹوں کی فہرست میں فہرست والی فہرست
مفت میں اور بہترین فروخت میں بہترین
نیز ، جب آپ کسی ٹیب کا انتخاب کرتے ہیں اور ہمیں مفت میں بہترین ٹرانسفر کرنے دیتے ہیں تو ، ہمیں ڈاؤن لوڈ کی بجائے ساری لوڈنگ دیکھنے کو ملتی ہے۔
نیز ، اوپر والے مفت فقرے کی فہرست اوپر 50 کی فہرست کے نیچے ، کیوں اسے اوپر 50 یا اوپر 50 جائزوں میں جگہ نہیں بنائیں؟
6- کیلنڈر
کیلنڈر میں داخل ہوتے وقت ، ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ کیلنڈر کا لفظ تبدیل نہیں ہوا ہے
اور جب آپ + دبائیں
ہمیں ایک جملہ ملتا ہے: ایک ایونٹ شامل کریں ، اور میں سمجھتا ہوں کہ اس ایونٹ کو شامل کرنا بہتر اور مناسب ہے
اور لفظ دہرانے کے لئے
انتباہ الرٹ ہوجاتا ہے ، اور جب اس میں داخل ہوتے ہیں تو ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ واقعہ الرٹ مقامی نہیں ہے
ایونٹ کا الارم ، ایونٹ الرٹ ، یا ایونٹ ٹون
اور جب فہرست لوکلائزیشن میں الرٹ شامل کریں ((اس سے پہلے ...))
ہمیں یہ بھی معلوم ہوتا ہے کہ دوسرے سے دوسری انتباہ کا اظہار نہیں کیا گیا ہے
اور یہ بھی نوٹس کے لفظ نوٹ
نیز ترمیم کرتے وقت ہمیں جملے سے واقعہ حذف ہوجاتا ہے اور جملے سے واقعہ حذف ہوجاتا ہے
سب سے بہترین
7- ٹیلیفون
خاص طور پر کال کرنے والوں کی فہرست میں
جب کسی ایک جماعت میں ترمیم کریں
اور جب آپ اس میں ترمیم کے ل either یا تو نمبر دبائیں تو ، اس میں ترمیم کرنے کے لئے دوسرا نمبر ، یا اس میں ترمیم کرنے کیلئے رنگ ٹون
"فون میں ترمیم کریں" ، سائٹ میں ترمیم کریں ، یا "ایڈریس میں ترمیم کریں" کے فقرے کو نوٹ کریں۔
سب سے مناسب جملہ یہ ہے کہ ایڈریس کو تبدیل کریں ، فون کو تبدیل کریں ، یا سائٹ کو تبدیل کریں
یا لفظ ترمیم کو لفظ ترمیم سے تبدیل کریں
نیز ، رابطہ حذف کریں اور میرے خیال میں رابطے کو حذف کرنا بہتر ہے
** نیز رابطوں میں سے کسی ایک کا انتخاب کرتے وقت ہم فہرست میں نوٹ کرتے ہیں ((پسندیدہ میں شامل کریں)) اور پسندیدہ میں بہترین اضافہ
8- سفاری
پسندیدہ میں جاتے وقت ، ہمیں "پسندیدہ" کا لفظ ملتا ہے ، لفظ "پسندیدہ" نہیں۔
جب آپ + پر کلک کریں گے ، تو ہمیں پسندیدہ میں شامل کریں کی فہرست مل جائے گی ، جس کے بارے میں آپ کے پسندیدہ انتخاب میں شامل کیا جانا چاہئے
ہوم اسکرین میں بھی شامل کریں اور ڈیسک ٹاپ میں بہترین اضافے کے بارے میں سوچیں
9- جب سم کارڈ ہٹا دیا جاتا ہے تو ، Wi-Fi علامت (لوگو) کے ساتھ ایک پیغام ظاہر ہوگا
(کوئی سم کارڈ نہیں ہے) جتنا زیادہ درست ہے ، وہاں کوئی سم کارڈ نہیں ہے
بعض اوقات نیٹ ورک خراب ہوتا ہے ، ہم فقرے کو دیکھتے ہیں ((کوئی خدمات نہیں ہیں)) ، اور زیادہ درست بات یہ ہے کہ وہاں کوئی نیٹ ورک نہیں ہے یا کوئی سروسز نہیں ہیں۔
مجھے امید ہے کہ آپ اپنی تجاویز کو کھلے عام اسلحہ سے قبول کریں گے
فائدہ ہر ایک سے لطف اندوز ہو
آپ کو مبارک ہو
میرا سوال یہ ہے کہ لازمی شکل میں ترجمہ یا انتخاب کیوں کیا جاتا ہے؟
حذف کریں ، ترمیم کریں ، شامل کریں اور عام طور پر الیکٹرانک ڈیوائس کے اختیارات میں استعمال ہوتا ہے
حذف کرنے ، تدوین کرنے ، تدوین کرنے ، شامل کرنے ، بچانے کا اختیار ہے
سب کو سلام
ایک سادہ سا تبصرہ
فون کرنے پر
ہمیں اسے بند کرنے کا آپشن مل گیا ہے۔ بہتر ہے کہ کال ختم کرنا ٹائپ کریں
سلام
بعض اوقات جگہ کافی نہیں ہوتی سوائے ایک لفظ ہی ڈالنے کے ، اور اس سے بہت سارے الفاظ کا خلاصہ ہوجاتا ہے۔
خدا آپ کو طاقت عطا کرے
لیکن میرے خیال میں ، کال ختم کرنے کے لئے جگہ "قید" کے بجائے "ہینگ اپ" ٹائپ کرنے کے لئے کافی جگہ ہے
آپ کو مبارک ہو
خدا آپ کو اس مفید تحقیق کا بدلہ دے
اور میں آپ کو اور آپ کے بہت سے لوگوں کو اس مذہب کی خدمت کرنے میں برکت دیتا ہوں۔
اور میں اپنے بھائی ، عامر کے ساتھ ، جیسا کہ اس نے کہا ، سے اتفاق کرتا ہوں ، اور مجھے ایسے آڈیو ملتے ہیں جو زیادہ سچے اور وفادار ہیں
خدا ہمارے بھائیوں کی حفاظت کرے
السلام علیکم ورحمة الله وبركاته
میرے پیارے بھائی مہر ...
معذرت ، لیکن آپ کے الفاظ میں ایک ایسی غلطی جو آپ نے محسوس نہیں کی ، اور ہم سب غلط ہیں ...
اور یہ معاملہ یہ ہے کہ گانا گانے سے کوئی رشتہ نہیں ہے !!
اس کا ثبوت یہ ہے کہ جب ابن مسعود رحم God اللہ علیہ سے "لطف اندوز گفتگو" کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے قسم کھائی کہ یہ گانا گا رہا ہے ...
کیا یہ ممکن ہے کہ گانے کا مطلب قرآن مجید کے گانا گانا ہے جب ابن مسعود اس سے منع کرتے ہیں ؟!
اس مسئلے کی وضاحت کے ل I ، میں یہ کہتا ہوں کہ دو الفاظ کے مابین ایک ربط بنایا گیا ہے ، جس کی ابتداء ایک جیسی ہے ، جو امیر اور متمول ہے ، اور وہ مندرجہ ذیل تفصیل سے ہیں۔
غنی - دوپہر کے تلفظ کے ساتھ ایک چوکور - اور اس کا جوڑا گاتا ہے ، وہ گاتا ہے ، وہ ایک گلوکار ہے
و
سن - - اسم کے تلفظ کے ساتھ پانچ - اور اس کا جمنا اسے گانا گا رہا ہے یہ گانا گا رہا ہے
اس طرح یہ فرق واضح ہو جاتا ہے اور یہ بات واضح ہوجاتی ہے کہ گائیکی کا نام خدا کی کتاب ، شان و شوکت میں درست نہیں ہے۔
اور یہاں نوڈل الرٹ ضروری ہے۔
اورم کی صفت کے بارے میں - قابلیت اور عظمت کو کھولنے سے - یہ خدائے تعالٰی کی ایک مقررہ صفت ہے اور اس کا سننے سے بھی کوئی معنی ہے ، جیسا کہ علمائے کرام کے ایک گروپ نے کہا ہے ۔ان کے اقوال میں سے ابن کثیر ہے - خدا اس پر رحم فرما - ((قرآن کی فضیلت)) میں (ص: ((((خدا نے کسی چیز کی اجازت نہیں دی ، اس نے نبی کو قرآن گانے کا اختیار دیا))) انہوں نے کہا: ((114 his and اور اس کا مفہوم یہ ہے کہ یہ کہ خدا تعالٰی نے کسی ایسے نبی کی تلاوت کو سننے جیسی آواز نہیں سنی جو بلند آواز سے پڑھتا ہے اور اس میں بہتری لاتا ہے ، اور وہ یہ ہے کہ وہ انبیاء کے پڑھنے میں ان کے اخلاق اور مکمل خوف کے کمال کے ل for اچھی آواز کے ساتھ ملتا ہے ، اور یہی اس کا مقصود ہے ، اور وہ ، پاک اور بلند و بالا ہے ، تمام بندوں کی آواز ان کی صداقت اور فحاشی کے ساتھ سنتا ہے ، جیسا کہ عائشہ رضی اللہ عنہا اس پر راضی ہیں ، کہا: پاک ہے اس کی ذات جس کی ذات پاک ہے۔ سماعت نے آوازوں کو بڑھایا ، لیکن اس نے اپنے وفادار بندوں کو پڑھنے کی آواز سنائی زیادہ ہے ..
میرے عزیز بھائی ، میں جہاں سے میری عزت کرنا چاہتا تھا وہاں سے رکاوٹ پڑ گیا ، اور یہ ایک غلطی ہے۔ اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ خدا ، جو اس کے بارے میں سنا ہے ، اس میں اختلاف نہیں ہے ، بلکہ یہ حدیث کے معنی کے مطابق مختلف ہے اور ایک فرق میں علمائے کرام کے الفاظ خدا کی عظمت اور عظمت کو موزوں قرار دیتے ہیں ..
اسی بنا پر ، کان - الفا اور عظمت کو کھولنے کے لئے - جانا جاتا ہے اور یہ کس طرح معلوم نہیں ہے ، اور اس پر یقین کرنا ایک فرض ہے ، اور اس میں جانا اور اس کے بارے میں پوچھنا ایک بدعت ہے ، اور خدا بہتر جانتا ہے۔
خدا میری اور آپ کی مدد کرے ، اور جو شخص صحیح چیز پڑھتا ہے اور مجھے ، آپ کو اور تمام مومنین کو معاف کرتا ہے۔
آپ کی محبت ..
میرے بھائی ازمم ، آپ کی بات درست ہے ، لیکن ..
اس وقت ، گانا کی صفت ہے .. لہذا گانا ایک سیشن تھا جس میں شراب کا تبادلہ کیا گیا اور گائیکی (پرفارمنس) کے ساتھ لونڈیاں ملازمین سے رقص کیا گیا
لہذا حدیث رسول میں ان امور کا ربط خدا کی دعا اور سلامتی ہے کہ: "وہ میری امت میں سے رہیں ، آزادی ، ریشم ، شراب اور موسیقی کے آلات کی اجازت دیں۔"
یہاں ، مجھے ایک نقطہ کی طرف اشارہ کرنا ہوگا ، جو ہے:
تسبیح اور گانے میں کیا فرق ہے؟ کیا یہ موسیقی کے آلات کی موجودگی میں ہے؟ اگر ہاں ... تو اس کا کیا ثبوت ہے؟ اگر نہیں تو ... معاملہ ختم ہوچکا ہے
یہ میری ذاتی رائے ہے ، جو صحیح اور ممکنہ طور پر غلط ہے
محترم یاسر ...
آپ نے ذکر کیا گائیکی سیشن کا کیا ثبوت ہے؟
ممنوعہ ممبروں پر غور کریں ، اپنے مقصد کو سمجھنے کے ل. ، اگر ہم آپ کے اقرار کو قبول کرلیتے ، تو ہم کہتے کہ باقی کے بغیر تنہا آزادی جائز ہے! اور اسی طرح ریشم ہے! اور اسی طرح شراب بھی ہے! لیکن جو بات ہم بار بار جانتے ہیں وہ یہ ہے کہ ان میں سے ہر ایک کو اپنی ذات کے لئے حرام کیا گیا ہے ، لہذا ان میں موسیقی کے آلات کو کیا فرق ملتا ہے ، کیونکہ چونکہ پوری کی تقسیم کے لئے کوئی سند موجود نہیں ہے ... یہ پہلا ہے ... اور دوسرا ... "موسیقی کے آلات" کی اصطلاح کے بارے میں سوچو اور جوتا نہیں کہا کیونکہ اس وقت "ترانہ" کی اصطلاح استعمال کی جاتی تھی .. اور ہم سب جانتے ہیں کہ موسیقی کے آلات آلہ ہیں اور ان کا ماتم میں انسانی اجازت سے کوئی لینا دینا نہیں ہے۔ .
پھر آپ کے پیروں کے لباس (ناشید) اور "گانے" کے درمیان فرق کے ثبوت کے بارے میں آپ کے سوال کے بارے میں ، جو ابوبکر کا قول ہے جب اس نے حبشیوں کو گھر میں عید کے دن ٹمبوریاں گاتے ہوئے سنا۔ خدا کے رسول کے بارے میں ، خدا کی دعا اور سلامتی ہو ، "شیطان خدا کے رسول کے گھر جائے گا۔" انہوں نے اس کی منظوری سے انکار نہیں کیا۔ وہ ممانعت کو جانتا تھا اور اس کا ثبوت یہ ہے کہ رسول خدا نے اس سے کہا ، "اسے چھوڑ دو ، کیونکہ عید کا دن ہے۔" اس میں عید کے دن کی اجازت کی واضح تقسیم ہے
میں خدا سے درخواست کرتا ہوں کہ اس نے ہمیں جو کچھ سکھایا اس سے ہمارا فائدہ اٹھائے اور اس کی رہنمائی کرے کہ ہم اس کی اجازت سے اس حق کی بابت جن سے ہم اختلاف نہیں کرتے ہیں۔
اور اس کے علاوہ بھی اگر مندرجہ ذیل امور پر غور کرنا ممکن ہو تو:
عام ترتیبات میں: خود کار طریقے سے بند ہونے کی بجائے خودکار لاک ، دن اور وقت کی بجائے کوڈ ، وقت اور تاریخ داخل کرنے کے بجائے کوڈ درج کریں ،
مین سوئچ میں: میوزک پلیئر کے بجائے آئی پوڈ پر جائیں
بحالی میں: تمام مشمولات کو حذف کرنے کے بجائے فیکٹری کی ترتیبات کو بحال کریں
شکریہ
نقشہ کے بجائے لفظی نقشہ تجویز کریں
لسانی زبان میں گانا .. آواز کی توسیع ہے .. اور آواز کی توسیع بالکل وہی ہوتی ہے جو تلاوت قرآن کے دوران اور دعا کے اذان کے دوران ہوتی ہے .. اور استقامت اور مولا کے دوران .. اور روایتی انداز میں کچھ اشعار کی تلاوت کے دوران .. اور تسبیح اور گانے کے دوران .. اور یہ بھی ہماری عام تقریر کے دوران ہوتا ہے .. جب آپ کسی شخص سے کوئی سوال پوچھتے ہیں تو ، آپ اپنی تقریر کے ساتھ تفتیشی لہجے میں یہ کہتے ہیں کہ سننے والا تمیز کرتا ہے ، لہذا اسے احساس ہوا کہ یہ ایک سوال ہے .. اور یہ آواز کو بڑھانے میں گائیکی کے فوائد میں سے ایک ہے ..
اور خود ہی "آواز کو پھیلانا" کے طور پر گانا جائز اور واضح ہے .. اور اس میں کوئی اختلاف نہیں ہے .. یہ اختلاف موسیقی کے آلات پر تھا اور باقی رہتا ہے .. پھر گانے ، نعرے ، نظم ، مالو ، یا جو کچھ بھی ہو ..
گانا ..
وجہ لفظ میں نہیں ہے۔
وجہ .. ہمیشہ کی طرح .. استعمال اور غلط فہمی میں ..
اور ایک سچے اقوال پر کتنے ملامت کرتے ہیں .. اور میں اسے غلط فہمی سے ڈانٹ دیتا ہوں
مہربان نظر آنے پر طارق کا شکریہ :)
خدا آپ کو اور بھائی مہر کو بھلائے رکھے ، اور خدا ہمیشہ راضی رہے
اور یہ کہ میں دیکھ رہا ہوں کہ صوتیات بھی کافی اور کافی ہیں
اور بہتر انداز اور ویڈیوز سے قائل نہیں
آپ کا بھائی حسن ماری
http://www.gsm-cafe.com/forumdisplay.php?f=39
میرے خیال میں آپ ایک اہم نکتہ بھول گئے ہیں:
ہم نے آئی پوڈ سیکشن میں جو کچھ بھی ڈالا ہے وہ 'گانا' نہیں ہے ، یہ تقریر ہوسکتا ہے اور یہ گفتگو کی ریکارڈنگ بھی ہوسکتا ہے ...
یہ گانوں کی اجارہ داری نہیں ہے!
مجھے اب بھی پتا ہے کہ "آڈیوز" کافی اور مناسب ہیں ..
یہ متعدد لفظ کی طرح "بصری" کے متناسب ہے۔
بھائی آپ کی باتیں درست ہیں
مجھے یقین ہے کہ صوتیات کا لفظ زیادہ عام اور جامع ہے
لیکن مجھے لگتا ہے کہ ترجمہ آئی فون کی طرح ، لفظی طور پر کیا گیا تھا
اسلام آئی فون میں بھائیوں نے یہی کیا ہے
حق مقرر کیا ،
میں یہی کہنا چاہتا تھا
عربی کے علاوہ میں ، بھائی مہر ، اس کوشش کے لئے آپ کا شکریہ ادا کرنا چاہتا ہوں ، خدا آپ کو اجر دے
اللہ میرے بھائی مہر کو اس دلچسپ تحقیق اور قیمتی معلومات کا بدلہ دے۔
خدارا ، ہم اگلے عربی زبان میں ، کچھ الفاظ بدلنے کی کوشش کریں گے ، جیسا کہ ہمارے کچھ بھائیوں نے تجویز کیا ہے ، جیسے ویڈیو کے الفاظ کو تبدیل کرنا ، ویڈیو چھدرن کرنا۔ لیکن ہم لفظ سائٹ ویڈیو کو کچھ سائٹوں میں نظر آنے کیلئے تبدیل نہیں کرسکیں گے ، لہذا یہ جوں کی توں رہے گا۔
ہم آپ کو وہ الفاظ تجویز کرنا چاہیں گے جو آپ تبدیل کرنا چاہتے ہیں اور جو الفاظ آپ کو نظر نہیں آتے ہیں وہ صحیح ہیں ، خواہ لسانی طور پر ہوں یا ہجے۔
اللہ آپ کو جزائے خیر عطا کرے۔ اور فہرستوں اور ان کے عربی میں ترجمہ کے حوالے سے آپ کی تجاویز کا انتظار ہے۔