تكبر لصلاتك وتقرأ دعاء الاستفتاح، على عجالةٍ تقرأ “الحمدلله رب العالمين” ثم ما تلبث أن تصل لـ “آمين” وأنت لا تعي ماقلت، وسريعًا تكبر للركوع، وبين تكبيرة الإحرام وتكبيرة الركوع سبع آياتٍ لو وعيت هنّ أعظم مانطقت به شفتك: آيات سورة الفاتحة.
سورة الفاتحة أول مانحفظُ من القرآن وأول ما نتعلمه من ديننا، عمادُ صلواتنا ونكررها ما لا يقل عن 17 مرةً في اليوم والليلة، لكن لنتوقف للحظة.. هل تعلم أن خطأً واحدًا في آيات الفاتحة قد يفسد عليك صلاتك؟
قال النووي : تجب قراءة الفاتحة في الصلاة بجميع حروفها وتشديداتها، وهُنّ أربع عشرة تشديدة؛ في البسملة منهن ثلاث، فلو أسقط حَرفا منها، أو خَفَّف مُشَدَّدًا، أو أبْدَل حَرْفًا بِحَرْف مع صحة لسانه؛ لم تَصِحّ قراءته.
وقال : إذا لَحَن في الفاتحة لَحْنًا يُخِلّ بالمعنى؛ بأن ضَمّ تاء (انعمت) أو كسرها، أو كسر كاف (إياك نعبد) أو قال : إياء بهمزتين، لم تصح قراءته وصلاته إن تعمّد، وتَجِب إعادة القراءة أن لم يتعمد.
💡ربما لم تتصوّر هذا من قبل، لكن وفق احصائيات تطبيق الفاتحة، 63% يخطئون في قراءة الفاتحة!
تطبيق الفاتحة
الآن تدرك أهمية هذا الأمر أليس كذلك؟ اذاً حمل تطبيق الفاتحة المجاني من متجر (App Store) أو (Google Play) وتأكد من صحة تلاوتك فقط في 60 ثانية.
كل ما عليك: –
• الضغط على زر التسجيل
• تسجيل قراءتك للفاتحة
• انتظار رد أحد المعلمين المجازين ذوي الكفاءة
• الاستماع الى التقييم وتحسين تلاوتك
السلام عليكم لقد قمت بتنزيل التطبيق لكن لا يعمل ينفتح و يغلق عندي مساحة التخزين كافية و آيفون عشرة ، شكرًا لكم مقدمًا على الإصلاح
وعندى نفس المشكلة
الدين يسر ، ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها .
تعلم الدين واجب ومنه الصلاة ومنها قراءة الفاتحة وغيرها ولكن إن حصل من المسلم خطأ أو تقصير بدون عمد فإن الله غفور رحيم وصلاته وما يقوم به صحيح … والله أعلم
مشكورين على المجهود
إلى الأخ إياد أنا أعتذر منك إذا بدر مني ما يزعجك من اسلوبي في التعليق والرد
وأعلم أنني لا أريد شخصك الكريم بغية الانتقاص او التشفي أو الغلبة
وإنما أنت ذكرت نقاط في ردك الأول بغض النظر إن كانت من بنات افكارك او أنك ناقل لها
هي تعد شبهات ولا تصلح أن تقال في تجمع تقني الغالب في اعضاءه الجهل في دينه واحكامه
والدليل انظر لما بعد تعليقك من تعليقات.
ولو كان في غير هذا الموقع لكان الرد أخف وفي اريحية اكثر كموقع ديني متخصص.
الزبدة ارجع إلى ردي المطول فأنا لم أرد على تعليقك إلا بإثبات وبرهان
واكرر اعتذاري منك ومن الجميع
وتقبل الله طاعتكم
رسالة للمدعو أياد،،، مهما كانت درجة الصحة في كلامك أو النقل الذي تنقله فأسلوبك في الطرح منفّر ويعبر عن شخصية تتدحرج في الاسواق ببنطال (لو ويس)، يا أخي تستطيع أن تعارض أو تنتقد بأسلوب حضاري بدون تهكم أو هجوم على الطرف الآخر،،، ثانياً أسلوب كسب النقاش وخسارة المناقش ليس إلا نصر بيروسي لا فائدة منه،،، جميع الموجودين يعبرون عن رأيهم وما فهموه من طرحك المهترئ الغير متظم،،،، بداية الطرح هجوم وتهكم ونهايته رأي ووجهة نظر،، وتنتظر من المتابعين قبلة على طرف حوافرك أقصد أظافرك،،، (أنت لست بنبي وأنت ليس حارس الجنة وأنت لست الرب) ماهذه التعليقات الطفولية التي نذكرنا بأيام المنتديات قبل عشرين عام!!!! من البداية تبين لي بأن الحوار معك ضايع وأسلوبك ينم عن شخصية يجادل في المقاهي ليثبت إنه شخص مثقف!! لهذا اخترت تجاهل ردودك المهترءة،، على ما قال أخوانا اللبنانيين ( رووء رووء شوي)
اول تعليق لي لم انتقص من احد واسلوبي كان جيداً اذهب واقرأه جيداً فإني لم اسيء الادب مع احد وكلامي كان واضحاً لكن جميع المعلقين ضدي اسائوا لي احدهم يقول لي تهرف بما لاتعرف والاخر يقول جاهل وغيره يقول تأتي بشبهات والاقبح انك تروج للجهل وانت شخصياً نعتني بالغث والسمين وانت كلامي فتوى ما انزل الله بها من سلطان واني تحدثت بغير فني واتيت بالعجائب والاخ الشامخ يلقي عليه شعر (يخاطبني السفيه بكل قبح ويزيد سفاهه)
كل هذه الاتهامات لي بسبب تعليق لم انتقص به من احد ولم اسيء الادب
وها انت ياسعيد مرة ثانية تتهمني ان اسلوبي اسلوب سوقي واننني اريد ان انتصر لكلامي ولن تعليقاتي طفولية وليست حضارية مثقفة
انظروا الى انفسكم قبل النظر الي فمن يدق الباب يلقي جواب
انتم بتعليقاتكم هذه ازددتوا اتهامات باطلة لي
الله المستعان على ما تصفونني به
الله هو الحاكم بيننا
وثانياً انا لم اكن اعارض احد بتعليقي الاول سوى شيء واحد وهو (من كان لم يعرف خطأه فصلاته ليست باطلة) وهذا كلكم توافقوني به لكنكم تهجمتم عليّ وانت تقول تريد ان تنتصر لكلامك مع ان كلامي في موضوع البسملة وكلمة آمين لم آت به من عندي فلا هو رأيي ولا وجهة نظري فكيف تقول انني اريد ان انتصر لكلامي واكسب النقاش لا وايضاً تحلل تعليقي انني انتظر من المتابعين قبلة على طرف حوافري وتسخر من تعليقي
نعم اقول انتم لستم بأنبياء حتى تجعلوا من كلامي خطأ وشبهات فأنتم ايضاً كلامكم رأي ووجهة نظر مع ان كلامي اعيد انه ليس من عندي وليس رأيي
تتهم تعليقاتي بأنها طفولية وتصفق للذين يصفونني انني اتيت بالعجائب والشبهات
وتتهمني انني شخصية اجادل في المقاهي لأثبت انني مثقف يا اخي انظر الى نفسك واوزن كلامك جيداً قبل ان تلقيه عليّ فأنت ستُحاسَب عليه
الله يعرف ان كنت كما تقصد او لا لأنك لم تعرفني لكن لا تتهم بدون معرفة الا تعرف عاقبة الغيبة ؟؟ كل هذه الاتهامات لي والانتقادات ستُحاسَبون عليه امام الله
حسبي الله ونعم الوكيل على كل من اتهمني
يا من تنكرون النية في القول اسألكم سؤال
لماذا قال الله (لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا) ؟؟
أليس الله اعلم بما في داخلهم وانهم يقولوا هذه الكلمة بقصد الشتيمة
كذلك ايضاً كلمة ( آمين ) يقولون انها كلمة ليست عربية وتقصد شيئاً آخر لكننا نحن المسلمين نقول آمين بنية وقصد (يارب استجب) وايضاً الله اعلم مابداخلنا
الكلام الذي اقوله ليس من عندي اذهبوا واطلعوا ستعلمون ذلك
الله المستعان
ليست المصيبة في الجهل
بل بمن يتعالم وهو جاهل
واعظم من ذلك أنت تأخذه العزة بالإثم
يخاطبني السفيه بكل قبحٍ
فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما
كعود زاده الإحراق طيبا
اللهم اهدي ضال المسلمين.
دع كلماتك لنفسك واشر لي على جهلي فأنا لست بعالم حتى تتهمني (بمن يتعالم وهو جاهل) اكثر من مرة قلت لك الكلام ليس من عندي بل موجود لكنك لم تطلع عليه
اتهامك لي باطل والله يحكم بيننا يوم القيامة سلمتك بيده
علقت بتعليق واحد اغلبهم اصبحوا انبياء براسي
واحد يقول اتيت بشبهات والاخر يقول جاهل وغيره يقول تهرف بمالاتعرف
وحتى لم آتي بكلامي من عندي بل من الموجود
-كلمة (آمين) البعض يقول ان هذه الكلمة خطأ لا تقولوها في صلاتكم والبعض الاخر يقول ان معناها (يارب استجب) وانا قلت اذا قلناها بنية المعنى (يارب استجب) فهي صحيحة وليست خطأ
-وثانيا البسملة : ايضاً لم آتي الكلام من عندي ، ألم توجد عدة نسخ من المصاحف بحسب الروايات
فمصحف رواية حفص فيها البسملة آية من آيات سورة الفاتحة ومصحف رواية ورش و رواية قالون وغيرها البسملة ليست آية من آيات سورة الفاتحة. اذهبوا واطلعوا على نسخ المصاحف وستجدون انني لم آتي الكلام من جيبي
وأخيراً اقول وهذا قولي منذ اول تعليق لي لكنكم لم تفهموني ((لو كان الانسان يصلي ويجهل اي لم يعلم ان عنده خطأ في صلاته فصلاته ليست خاطئة لأنه لا يعلم خطأه لكن اذا كان يعلم ان عنده خطأ ويتعمد فعله فهذا الذي نقول عنه صلاته خاطئة))
هل فهمتم كلامي ايها المعلقين ضدي ام صمٌ بكمٌ عميٌ
فكلامي ليس من عندي
المشكلة انك يا اياد اجهل من جدك للأسف الشديد
جدك يجهل سورة الفاتحة لهذا صلاته صحيحة ولو ان احداً صحح له الخطأ لوجدته يجتهد في التصحيح لأنه احرص منك ومن جيلك على حق الله في العبادة ولو فرضنا انه اجتهد ولم يستطع ان يجيد القراءة الصحيحة فصلاته صحيحة لأن الله قال “لا يكلف الله نفساً إلا وسعها” وقال تعالى : “واتقوا الله ما استطعتم”
يبدو انك لا تقرأ جيداً ولو قرأت لا تفهم ماتقرأه
في اكثر من تعليق لي قصدت (اذا كان الانسان لا يعرف خطأه فصلاته صحيحة وليست فاسدة لكن تكون غير صحيحة لو انه عرف الخطأ اي صححه له احد لكنه تعمد فعله ولم يصححه)
اكثر من هذا التوضيح ماذا تريد بعد
انت تعلق فقط لتُسقط في الناس وكأنك ملاك
لم يبقى الا ان تكون مكان الله وتدخل هذا للجنة والاخر للنار
إلى ادارة ايفون اسلام مع التحية
قد كتبت تعليق مطول ومفصل
وقد اجتهدت فيه وتعبت وألتزمت بحدود عدد الأحرف وكذلك الادب العام والرد العلمي
وتم ارسال التعليق وحتى هذه اللحظة لم يتم نشر تعليقي!
ارجوا الإفادة وشكراً
تتكلمون وكأن الصلاة شبه ماكنة ، أي خطأ صغير في الاداء يؤدي الى مشاكل في العمل
تصلون وكأنكم انسان آلي حافظينها حفظ كلمات وحركات
لكن هل تدبرتم يوماً الآيات التي تقرؤونها بحركاتها
الجواب لا فهناك من يتدبر عنكم وتأتيكم التدبرات جاهزة فلماذا تحكموا عقولكم وتتعبوا انفسكم المهم عندكم القراءة بصورة صحيحة بحركاتها فقط
يعني مختصر مفيد تهتمون بالشكليات فقط لا بجوهر الصلاة والقصد من ادائها
المهم عندكم القراءة الصحيحة بحركاتها واتقان حركات الصلاة من ركوع وسجود وغيرها
ملاحظة مهمة / لا اقصد اتقان حركات القراءة ليست ضرورية حتى لا احد يكون لي نبي ويقول انك غلطان
الحمد لله والصلاة على سيدنا رسول الله
يا إخوان الإنسان عدو لما يجهل
الصلاة فيها ١٧ ركنا، والركن الثالث من الصلاة هي قراءة الفاتحة، تعريف الركن: هو جزء من العمل ولا يصح العمل بدونه، وبما أن قراءة الفاتحة ركن من أركان الصلاة لا بد القيام بها على الوجه الصحيح بإخراج الحروف من مخارجها والإتيان بكل شدة فيها لأن الشدة حرف ومن ترك الشدة ترك حرفا من الفاتحة، فمن أخل بحرف من حروفها قد أخل بالفاتحة ومن أخل بالفاتحة أخل بالركن الثالث من الصلاة يعني نقص ركن من أركانها والذي هو جزء من الصلاة ولا تصح الصلاة بدونه.
يعني يا شباب يا حلوين من لم تصح فاتحته بالصلاة ما صحت صلاته كأن ترك شدة.
والذي يعترض على هذا فيتعلم أحكام الصلاة قبل العمل بها لأن العلم يكون قبل العمل
هنا نبين لصاحب الشبهات التي نشرها
أولاً الفاتحة لها أسماء عديدة ذكرت في السنة
الدليل من صحيح البخاري قال ﷺ : “أم القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم “.ويقصد بها سورة الفاتحة
ثانياً الخطأ في قراءة الفاتحة ليس محلها النية بل هل يعلم الخطأ أم يجهل
فالجاهل يعذر وغير ذلك تبطل صلاته
والدليل ما ذكره النووي في موضوع صاحب المقال
والنبي ﷺ قال “لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب” صحيح البخاري
فإن الإخلال في معنى الفاتحة عمداً كأنه لم يقرأ الفاتحة
ثالثاً كلمة آمين سنة وليست واجبة
ومعناها “استجب ياربنا”
ودليل انها سنة في صحيح البخاري
قال ﷺ: “إذا قال الإمام:
{غير المغضوب عليهم ولا الضالين}
فقولوا آمين
فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه”
رابعاً ما يخص البسملة هل هي آية تابعة للفاتحة أم لا؟
إليك رابط لفتوى العلامة ابن باز رحمه الله
والدليل انها ليست آية: عن النبي ﷺ قال : “قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل
فإذا قال العبد: {الحمد لله رب العالمين}
قال الله تعالى:حمدني عبدي
وإذا قال:{الرحمن الرحيم}…إلى آخر الحديث.
جزاك الله خير
وماهي الشبهات التي اتيت بها انا يا نبي الله تتكلم وكأن الله انزل عليك وحي وقال لك اذهب وصحح لأياد
انا ربما خانني التعبير وقلت النية لكنني قصدت ان الذي لم يعلم الخطأ فصلاته صحيحة يعني بنية صحيحة ولو كان يعلم الخطأ ويتعمد فعله فهذا الذي نقول عنه صلاته غير صحيحة
اقرأ اخر جملة في تعليقي الذي وضعته بين قوسين فهو يوافق كلامك
وايضاً كلمة آمين قلت عنها هناك من يقول انها كلمة خطأ وهناك من يقول ان معناها (يارب استجب) وهذا ايضاً يوافق كلامك
اما بخصوص البسملة فأنا لم آتي بالكلام من جيبي اذهب واطلع على نسخ المصاحف
فمصحف رواية حفص البسملة آية من آيات الفاتحة لكن في مصحف ورش و قالون وغيرهم البسملة ليست آية
هل تقصد ان مصحف حفص محرف ؟؟؟ اذهب واطلع وثم ناقش
ماهي الشبهات التي اتيت بها في تعليقي ياهذا ؟؟؟
إذا سألت أي شخص عن علوم الفيزياء سيقول لك (غور عن وشي) ولو سألت عن علوم الفلك سيقول لك (فلك مين والناس نايمين) وإذا تكلمت ولو بالقليل في العلوم الشرعية، سيخرج أمامك الغث والسمين من كل فج عميق ومن حيث لا تحتسب بفتوى ما أنزل الله بها من سلطان،،، البعض يكون جبان في كل شي وجريء في الفتوى بالدين،،، وإذا طرحت عليه أي معلومة ثقافية سيقول لك بالفم المليان ( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين) أما في مسائل العلوم الشريعة تكون كل منصات التواصل الاجتماعي المصدر الرئيس في فتواه،،، فعلاً من تحدث في غير فنه أتى بالعجائب،، وفي بعض الردود هنا والذي نفسي بيده بأني أرى عجب العجاب 😃،، وشكراً
انت من النوع الغث والسمين الذي تقصده في تعليقك وتحسب نفسك انك على حق وكل من يخالفك باطل
اقرأ آخر جملة في تعليقي الذي وضعته بين قوسين
ولا تجعل نفسك مكان الله وتحاسب الناس على طريقة صلاتهم
لم يبقى الا ان تقرر مكان الله وتدخل هذا الى الجنة وذاك الى النار
يعني اذا كان الانسان لا يعرف هذا الخطأ كيف تفسد صلاته هل تفسد صلاة الانسان بسبب عدم معرفته بالشدة مالك كيف تحكم
فإذا عرف بها وتعمد عدم قرائته بصورة صحيحة فهذا هو الغلطان لا الذي لا يعرف
الله يرحمك جدي كان لا يعرف القراءة والكتابة لكن كان حافظ كيفية الصلاة وربما كان يقرأ الفاتحة بدون هذه الشدة التي تقصدونها فهل صلاته طوال 70 عاماً خاطئة ؟؟ هل الله لا يقبل صلاة جدي 70 عاماً بسبب جهله بقراءة الشدة في سورة الفاتحة ؟؟؟
تم تجاهل هذا التعليق بنجاح..!!!
الخطأ الواحد لا يفسد الصلاة و ما يصحش تكتب ده و النووي كلامه اجتهاد شخصي منه على قدر ما اجتهد و لكن لا دليل عليه من كتاب الله
“وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ” 16-43
وما دخل هذه الاية بتعليقي
الاية تقول انه ارسل قبلك رجال بشر مثلك نوحي اليهم فاسألوا اهل الكتب السابقة عن ذلك
قبل ان ترد على تعليقي آخر جملة من تعليقي جيداً حتى تفهم كلامي جيداً
الفاتحه ليست السبع المثاني
الفاتحه اسمها فاتحه الكتاب فقط
وتحتوى ٧ ايات اولها البسمله
وللاسف اكثر الناس يقوا الفاتحه بدون البسمله .
لقد صبأت ورب الكعبة 🤔
بارك الله فيكم
بارك الله فيكم
يقول الشافعي رحمه الله ” ان للفاتحة أربعة عشر شدّة من لم يأتِ بإحداها بطلت صلاته”
والله تعالى اعلم
اذا انا صلاتي غير صحيحة وغير مقبولة على مايبدو سأقطع الصلاة لأني لا اجيد القرأة الفاتحة
وبعد قطع الصلاة
ماذا ستفعل؟!!
الانسان يولد جاهلا ثم يتعلم
التقنية سهلت لنا الحصول على المعلومه
تستطيع من خلال جهازك ان تستمع لأحد القراء وتتمرن على قراءة الفاتحة بالشكل الصحيح
وهذا ما أمر به الرسول ﷺ
( إقرأ )
اقطعها أو لا تقطعها هذا امر سيحاسبك الله عليه
اذا كنت تستهين بالصلاة وترى أن ترك الصلاة افضل من تعلم الفاتحة فلك مطلق الحرية.
شكرًا جزيلا 🌹🌷🌸(قاعد اجرب الاموجيات حقت التحديث الجديد)
ان تُنَبّه الناس على خطأ معين في الصلاة فهذا جميل وتؤجر عليه لكن ان تقول (ان خطأ واحد يفسد عليك صلاتك) فهذه غير مقبولة لأن رب العالمين يعرف نية الانسان اذا كانت خالصة لله او اذا كان يؤدي صلاته مجرد حركات وكلمات محفوظة
انا لم احمل التطبيق لكن استوقفني هذا الكلام 👆🏻 واردت ان اعلق عنه
والامر الثاني كلمة (آمين) بعض الناس يقولون ان هذه الكلمة خطأ ويجب ان لا تُقال عند انتهاء الفاتحة والبعض الاخر يقول ان هذه الكلمة معناها (يارب استجب) ولا ضير في قولها في الصلاة
وايضاً اعود الى نفس كلامي المهم النية ، فأنا ان قلتها بنية المعنى (يارب استجب) فهل الله سيحاسبني على هذا الكلمة ؟؟ وهل صلاتي تكون غير صحيحة ؟؟ الامر بيد الله لا البشر
الامر الثالث هو البسملة : في مصحف رواية حفص عن عاصم البسملة تكون آية من ايات سورة الفاتحة وهي الاية رقم واحد وبالتالي بعض المصلين لم يرددوا البسملة عند قراءة الفاتحة وبذلك تكون السورة ناقصة آية (الافضل ان نردد البسملة عند كل مرة)
وفي مصاحف ورش وقالون وغيرهم البسملة ليست آية من آيات سورة الفاتحة
{{اذا كانت النية خالصة لله ولم يعرف المصلي خطأه فصلاته ليست فاسدة لكن تفسد اذا كان يعرف الخطأ ويتعمد فعله}}
“وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ” 16-43
أنا لست رجل دين أو متخصص في العلوم الشرعية كي أفتي وأنما وجب أن أعلق على ردك،، بحيث أن سورة الفاتحة في القرآن هي ركن من أركان الصلاة، فلا تصح الصلاة إلا بها،، ولهذا وجب مراعاة قراءتها ونطقها باللفظ الصحيح درءاً للذهاب خلف معنى آخر عن الكلمة بسبب تشكيل أو تشديد،،، ولست متفقاً معك من حيث أن الأمر يؤخذ بالنوايا،، بحيث أن الخطأ خطأ، والعبرة في النية هو الجهل،، أما بتوافر العلم تنفى النية من الأمر كون المسألة متعلقة بركن فريضة من أركان الإسلام ولا يصح ممارستها بالنوايا بتوافر العلم،، بل الواجب على المسلم أن يبحث عن طريقة أداء الشعائر بالوجه الصحيح وما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والأحكام القطعية والمبادئ الأساسية للشريعة الإسلامية،،، وفي الختام أشكر إدارة الموقع على نشر هذا التطبيق الهادف جزاكم الله خير،، وشكراً
لقد نشرت شبهات قمت تهرف بما لا تعرف والله المستعان وقد رددت عليك بالأدلة ليس للغلبة ولكن لأجل بيان الحق وكشف الشبهات
ونسيت اخصص الرد لك والحمدالله ان الرد كان عاماً وأسأل الله أن يعم المنفعة للجميع
ونصيحة قبل ان تنطق بما تجهله في شرع الله
فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
لا يعيبك أن تجهل العيب أن تبقى جهل
والأقبح من ذلك أن تروج لهذا الجهل
جزاكم الله خيرا
الله يجزيكم كل خير
التطبيق بينزل بس للاسف ما بيفتح
بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء