تطبيق الفاتحة

السلام عليكم لقد قمت بتنزيل التطبيق لكن لا يعمل ينفتح و يغلق عندي مساحة التخزين كافية و آيفون عشرة ، شكرًا لكم مقدمًا على الإصلاح

الدين يسر ، ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها .
تعلم الدين واجب ومنه الصلاة ومنها قراءة الفاتحة وغيرها ولكن إن حصل من المسلم خطأ أو تقصير بدون عمد فإن الله غفور رحيم وصلاته وما يقوم به صحيح … والله أعلم

مشكورين على المجهود

إلى الأخ إياد أنا أعتذر منك إذا بدر مني ما يزعجك من اسلوبي في التعليق والرد
وأعلم أنني لا أريد شخصك الكريم بغية الانتقاص او التشفي أو الغلبة
وإنما أنت ذكرت نقاط في ردك الأول بغض النظر إن كانت من بنات افكارك او أنك ناقل لها
هي تعد شبهات ولا تصلح أن تقال في تجمع تقني الغالب في اعضاءه الجهل في دينه واحكامه
والدليل انظر لما بعد تعليقك من تعليقات.
ولو كان في غير هذا الموقع لكان الرد أخف وفي اريحية اكثر كموقع ديني متخصص.

الزبدة ارجع إلى ردي المطول فأنا لم أرد على تعليقك إلا بإثبات وبرهان

واكرر اعتذاري منك ومن الجميع
وتقبل الله طاعتكم

رسالة للمدعو أياد،،، مهما كانت درجة الصحة في كلامك أو النقل الذي تنقله فأسلوبك في الطرح منفّر ويعبر عن شخصية تتدحرج في الاسواق ببنطال (لو ويس)، يا أخي تستطيع أن تعارض أو تنتقد بأسلوب حضاري بدون تهكم أو هجوم على الطرف الآخر،،، ثانياً أسلوب كسب النقاش وخسارة المناقش ليس إلا نصر بيروسي لا فائدة منه،،، جميع الموجودين يعبرون عن رأيهم وما فهموه من طرحك المهترئ الغير متظم،،،، بداية الطرح هجوم وتهكم ونهايته رأي ووجهة نظر،، وتنتظر من المتابعين قبلة على طرف حوافرك أقصد أظافرك،،، (أنت لست بنبي وأنت ليس حارس الجنة وأنت لست الرب) ماهذه التعليقات الطفولية التي نذكرنا بأيام المنتديات قبل عشرين عام!!!! من البداية تبين لي بأن الحوار معك ضايع وأسلوبك ينم عن شخصية يجادل في المقاهي ليثبت إنه شخص مثقف!! لهذا اخترت تجاهل ردودك المهترءة،، على ما قال أخوانا اللبنانيين ( رووء رووء شوي)

يا من تنكرون النية في القول اسألكم سؤال
لماذا قال الله (لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا) ؟؟
أليس الله اعلم بما في داخلهم وانهم يقولوا هذه الكلمة بقصد الشتيمة
كذلك ايضاً كلمة ( آمين ) يقولون انها كلمة ليست عربية وتقصد شيئاً آخر لكننا نحن المسلمين نقول آمين بنية وقصد (يارب استجب) وايضاً الله اعلم مابداخلنا
الكلام الذي اقوله ليس من عندي اذهبوا واطلعوا ستعلمون ذلك

الله المستعان
ليست المصيبة في الجهل
بل بمن يتعالم وهو جاهل

واعظم من ذلك أنت تأخذه العزة بالإثم

يخاطبني السفيه بكل قبحٍ
فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما
كعود زاده الإحراق طيبا

اللهم اهدي ضال المسلمين.

علقت بتعليق واحد اغلبهم اصبحوا انبياء براسي
واحد يقول اتيت بشبهات والاخر يقول جاهل وغيره يقول تهرف بمالاتعرف
وحتى لم آتي بكلامي من عندي بل من الموجود
-كلمة (آمين) البعض يقول ان هذه الكلمة خطأ لا تقولوها في صلاتكم والبعض الاخر يقول ان معناها (يارب استجب) وانا قلت اذا قلناها بنية المعنى (يارب استجب) فهي صحيحة وليست خطأ
-وثانيا البسملة : ايضاً لم آتي الكلام من عندي ، ألم توجد عدة نسخ من المصاحف بحسب الروايات
فمصحف رواية حفص فيها البسملة آية من آيات سورة الفاتحة ومصحف رواية ورش و رواية قالون وغيرها البسملة ليست آية من آيات سورة الفاتحة. اذهبوا واطلعوا على نسخ المصاحف وستجدون انني لم آتي الكلام من جيبي
وأخيراً اقول وهذا قولي منذ اول تعليق لي لكنكم لم تفهموني ((لو كان الانسان يصلي ويجهل اي لم يعلم ان عنده خطأ في صلاته فصلاته ليست خاطئة لأنه لا يعلم خطأه لكن اذا كان يعلم ان عنده خطأ ويتعمد فعله فهذا الذي نقول عنه صلاته خاطئة))
هل فهمتم كلامي ايها المعلقين ضدي ام صمٌ بكمٌ عميٌ
فكلامي ليس من عندي

المشكلة انك يا اياد اجهل من جدك للأسف الشديد
جدك يجهل سورة الفاتحة لهذا صلاته صحيحة ولو ان احداً صحح له الخطأ لوجدته يجتهد في التصحيح لأنه احرص منك ومن جيلك على حق الله في العبادة ولو فرضنا انه اجتهد ولم يستطع ان يجيد القراءة الصحيحة فصلاته صحيحة لأن الله قال “لا يكلف الله نفساً إلا وسعها” وقال تعالى : “واتقوا الله ما استطعتم”

إلى ادارة ايفون اسلام مع التحية
قد كتبت تعليق مطول ومفصل
وقد اجتهدت فيه وتعبت وألتزمت بحدود عدد الأحرف وكذلك الادب العام والرد العلمي
وتم ارسال التعليق وحتى هذه اللحظة لم يتم نشر تعليقي!
ارجوا الإفادة وشكراً

الحمد لله والصلاة على سيدنا رسول الله
يا إخوان الإنسان عدو لما يجهل
الصلاة فيها ١٧ ركنا، والركن الثالث من الصلاة هي قراءة الفاتحة، تعريف الركن: هو جزء من العمل ولا يصح العمل بدونه، وبما أن قراءة الفاتحة ركن من أركان الصلاة لا بد القيام بها على الوجه الصحيح بإخراج الحروف من مخارجها والإتيان بكل شدة فيها لأن الشدة حرف ومن ترك الشدة ترك حرفا من الفاتحة، فمن أخل بحرف من حروفها قد أخل بالفاتحة ومن أخل بالفاتحة أخل بالركن الثالث من الصلاة يعني نقص ركن من أركانها والذي هو جزء من الصلاة ولا تصح الصلاة بدونه.
يعني يا شباب يا حلوين من لم تصح فاتحته بالصلاة ما صحت صلاته كأن ترك شدة.
والذي يعترض على هذا فيتعلم أحكام الصلاة قبل العمل بها لأن العلم يكون قبل العمل

هنا نبين لصاحب الشبهات التي نشرها

أولاً الفاتحة لها أسماء عديدة ذكرت في السنة
الدليل من صحيح البخاري قال ﷺ : “أم القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم “.ويقصد بها سورة الفاتحة

ثانياً الخطأ في قراءة الفاتحة ليس محلها النية بل هل يعلم الخطأ أم يجهل
فالجاهل يعذر وغير ذلك تبطل صلاته
والدليل ما ذكره النووي في موضوع صاحب المقال
والنبي ﷺ قال “لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب” صحيح البخاري
فإن الإخلال في معنى الفاتحة عمداً كأنه لم يقرأ الفاتحة

ثالثاً كلمة آمين سنة وليست واجبة
ومعناها “استجب ياربنا”
ودليل انها سنة في صحيح البخاري
قال ﷺ: “إذا قال الإمام:
{غير المغضوب عليهم ولا الضالين}
فقولوا آمين
فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه”

رابعاً ما يخص البسملة هل هي آية تابعة للفاتحة أم لا؟
إليك رابط لفتوى العلامة ابن باز رحمه الله

والدليل انها ليست آية: عن النبي ﷺ قال : “قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل
فإذا قال العبد: {الحمد لله رب العالمين}
قال الله تعالى:حمدني عبدي
وإذا قال:{الرحمن الرحيم}…إلى آخر الحديث.

إذا سألت أي شخص عن علوم الفيزياء سيقول لك (غور عن وشي) ولو سألت عن علوم الفلك سيقول لك (فلك مين والناس نايمين) وإذا تكلمت ولو بالقليل في العلوم الشرعية، سيخرج أمامك الغث والسمين من كل فج عميق ومن حيث لا تحتسب بفتوى ما أنزل الله بها من سلطان،،، البعض يكون جبان في كل شي وجريء في الفتوى بالدين،،، وإذا طرحت عليه أي معلومة ثقافية سيقول لك بالفم المليان ( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين) أما في مسائل العلوم الشريعة تكون كل منصات التواصل الاجتماعي المصدر الرئيس في فتواه،،، فعلاً من تحدث في غير فنه أتى بالعجائب،، وفي بعض الردود هنا والذي نفسي بيده بأني أرى عجب العجاب 😃،، وشكراً

الخطأ الواحد لا يفسد الصلاة و ما يصحش تكتب ده و النووي كلامه اجتهاد شخصي منه على قدر ما اجتهد و لكن لا دليل عليه من كتاب الله

“وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ” 16-43

الفاتحه ليست السبع المثاني
الفاتحه اسمها فاتحه الكتاب فقط
وتحتوى ٧ ايات اولها البسمله
وللاسف اكثر الناس يقوا الفاتحه بدون البسمله .

بارك الله فيكم

بارك الله فيكم

يقول الشافعي رحمه الله ” ان للفاتحة أربعة عشر شدّة من لم يأتِ بإحداها بطلت صلاته”
والله تعالى اعلم

اذا انا صلاتي غير صحيحة وغير مقبولة على مايبدو سأقطع الصلاة لأني لا اجيد القرأة الفاتحة

شكرًا جزيلا 🌹🌷🌸(قاعد اجرب الاموجيات حقت التحديث الجديد)

ان تُنَبّه الناس على خطأ معين في الصلاة فهذا جميل وتؤجر عليه لكن ان تقول (ان خطأ واحد يفسد عليك صلاتك) فهذه غير مقبولة لأن رب العالمين يعرف نية الانسان اذا كانت خالصة لله او اذا كان يؤدي صلاته مجرد حركات وكلمات محفوظة
انا لم احمل التطبيق لكن استوقفني هذا الكلام 👆🏻 واردت ان اعلق عنه
والامر الثاني كلمة (آمين) بعض الناس يقولون ان هذه الكلمة خطأ ويجب ان لا تُقال عند انتهاء الفاتحة والبعض الاخر يقول ان هذه الكلمة معناها (يارب استجب) ولا ضير في قولها في الصلاة
وايضاً اعود الى نفس كلامي المهم النية ، فأنا ان قلتها بنية المعنى (يارب استجب) فهل الله سيحاسبني على هذا الكلمة ؟؟ وهل صلاتي تكون غير صحيحة ؟؟ الامر بيد الله لا البشر
الامر الثالث هو البسملة : في مصحف رواية حفص عن عاصم البسملة تكون آية من ايات سورة الفاتحة وهي الاية رقم واحد وبالتالي بعض المصلين لم يرددوا البسملة عند قراءة الفاتحة وبذلك تكون السورة ناقصة آية (الافضل ان نردد البسملة عند كل مرة)
وفي مصاحف ورش وقالون وغيرهم البسملة ليست آية من آيات سورة الفاتحة
{{اذا كانت النية خالصة لله ولم يعرف المصلي خطأه فصلاته ليست فاسدة لكن تفسد اذا كان يعرف الخطأ ويتعمد فعله}}

جزاكم الله خيرا

الله يجزيكم كل خير
التطبيق بينزل بس للاسف ما بيفتح

بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء